Surata Hud — Versículo 116

Significados das palavras:

• "Falawlā" (فَلَوْلَا): Partícula que expressa reprovação e repreensão, significando "por que não" ou "não seria melhor que".
• "Ulū baqiyyah" (أُولُو بَقِيَّةٍ): Pessoas dotadas de virtude, bondade e inteligência que restam para orientar e corrigir.
• "Yanhawna" (يَنْهَوْنَ): Que proíbem e impedem.
• "Al-fasād" (الْفَسَادِ): A corrupção, que inclui a descrença, os pecados e toda forma de injustiça na terra.
• "Utrifū" (أُتْرِفُوا): Foram agraciados com luxo, prazeres e bênçãos da vida mundana.
• "Mujrimīn" (مُجْرِمِينَ): Criminosos, aqueles que persistem na descrença e nos pecados.

Interpretação da Nobre Aia:

Allah, o Altíssimo, dirige uma repreensão severa às gerações passadas que foram destruídas, dizendo: Por que não houve, entre aquelas nações que vos precederam, ó povo de Muhammad, pessoas virtuosas e sábias que restassem para ordenar o bem e proibir a corrupção na terra? A resposta é que não existiu tal grupo, exceto um pequeno número de crentes sinceros que seguiram os profetas e chamaram seus povos ao caminho reto. Esses poucos foram aqueles que Allah salvou de Seu castigo quando destruiu os transgressores.

Quanto à maioria daqueles que cometeram injustiça contra si mesmos, eles seguiram cegamente os prazeres e luxos que lhes foram concedidos nesta vida, entregando-se às paixões e desejos, sem refletir sobre o destino dos que vieram antes deles. Eles se tornaram criminosos, persistindo na descrença e nos pecados, e por isso o castigo divino os alcançou merecidamente.

A expressão "Ulū baqiyyah" refere-se àqueles que possuem inteligência e virtude, que usam seu entendimento para distinguir o bem do mal e agem para reformar a sociedade, não se contentando apenas com a salvação pessoal, mas também se preocupando com a orientação dos outros.

Lições e Benefícios Extraídos da Aia:

1. A importância do dever de ordenar o bem e proibir o mal: Esta é uma das maiores missões dos crentes, pois é através dela que as sociedades se reformam e se protegem da destruição. Aquele que se omite dessa responsabilidade torna-se cúmplice da corrupção.
2. A salvação está com os poucos que perseveram na verdade: Não devemos nos impressionar com a maioria, pois a verdade pode estar com uma minoria que permanece firme, como foram os seguidores dos profetas que Allah salvou.
3. O perigo de se apegar aos prazeres mundanos: Seguir os luxos e desejos sem considerar os limites de Allah leva à ruína. A vida mundana é passageira, e quem a coloca como objetivo final perde a vida eterna.
4. A responsabilidade individual e coletiva: Cada pessoa deve se preocupar não apenas com sua própria salvação, mas também com a correção da sociedade ao seu redor, usando sua inteligência e influência para afastar o mal.
5. A misericórdia de Allah para com os reformadores: Allah sempre salva aqueles que trabalham para a reforma, mesmo que sejam poucos, e os protege do castigo que atinge os corruptos.
6. A advertência contra a arrogância e a injustiça: Aqueles que se entregam à opressão e aos pecados, achando-se seguros por suas riquezas e prazeres, estão na verdade caminhando para a destruição, como aconteceu com as nações anteriores.