Sura Hud — Aya 116

Maana ya Maneno:

• Falawla: Ina maana ya kutoa lawama na kukaripia; yaani, "kwa nini haikuwa?"
• Al-Qurun: Mataifa na umma zilizopita.
• Ulu baqiyyah: Watu wenye akili, wema, na wema wa dini; yaani, wachache wenye kheri na wema.
• Yanhawna: Wanakataza na kuwaonya.
• Al-fasad fi al-ard: Uharibifu katika nchi, kama ushirikina, dhulma, na maasi.
• Ma utrifu fihi: Anasa na starehe za dunia walizozidishiwa.
• Mujrimin: Wakosefu na makafiri wanaoendelea katika dhambi zao.

Tafsiri ya Aya:

Mwenyezi Mungu Anawalaumu mataifa yaliyopita kwa kutokuwa na watu wema wa kutosha kati yao ambao wangekataza uharibifu na uovu katika nchi. Anasema: Kwa nini haikuwepo katika mataifa yaliyokuwa kabla yenu watu wenye akili na wema, wenye kheri, ambao wangewakataza wenzao dhidi ya kufanya uharibifu katika nchi, kama ushirikina, dhulma, na maasi? Hata hivyo, hawakuwepo hao watu wema isipokuwa wachache tu miongoni mwa wale ambao Mwenyezi Mungu Aliwaokoa kutoka kwenye adhabu, kwa sababu ya imani yao na amri yao ya kheri. Hao ndio waliokuwa wafuasi wa manabii, wakawaamrisha wema na kuwakataza uovu.

Lakini wale waliojidhulumu wenyewe kwa kufuata ushirikina na maasi, walifuata anasa na starehe za dunia walizozidishiwa, wakazifanya kuwa lengo lao kuu, wakaacha mambo ya Akhera. Walikuwa wakosefu wanaoendelea katika dhambi zao, wakajitia kwenye adhabu ya Mwenyezi Mungu, na ikawapata adhabu yake kwa sababu ya dhulma yao.

Faida Zinazotokana na Aya hii:

1. Umuhimu wa kuwa na watu wema katika kila kizazi: Aya inaonyesha kwamba kila jamii inahitaji watu wenye akili na wema ambao hukataza uovu na kuhimiza wema, na kwamba wao ndio wenye kheri na wanaoepushwa na adhabu ya Mwenyezi Mungu.
2. Ongeza la kujiepusha na anasa za dunia: Aya inatuonya dhidi ya kufuata starehe na anasa za dunia kwa kuzifanya kuwa lengo kuu la maisha, kwani hilo ndilo lililowaangamiza mataifa yaliyopita.
3. Wajibu wa kukataza uovu (Amri ya Mema na Kukataza Maovu): Aya inathibitisha kwamba kukataza uharibifu katika nchi ni jukumu muhimu la kidini, na kwamba wale wanaolifanya wanaokolewa na adhabu ya Mwenyezi Mungu.
4. Wachache wenye kheri ni bora kuliko wengi wapotovu: Aya inaonyesha kwamba wachache walio wema na wanaoamrisha haki ndio wanaookolewa, hata kama wengi wamepotea; hii inatupa tumaini kwamba kila mtu anaweza kuwa miongoni mwa wale wachache wema.
5. Kujiepusha na dhulma na uharibifu: Aya inatuonya dhidi ya kufuata njia ya wale waliojidhulumu wenyewe kwa kufuata anasa na kuendelea katika dhambi, kwani mwisho wao ulikuwa adhabu na maangamizi.