Kung mayroon lamang sa karamihan ng nakaraang sali’t saling lahi na nauna sa iyo na matutuwid na mga tao na nagbabawal sa kanila sa Al-Fasad (paggawa ng mga kabuktutan sa kalupaan, pagsamba sa mga diyus- diyosan, lahat ng uri ng krimen at kasalanan, atbp.) dito sa kalupaan, (nguni’t wala), maliban lamang sa iilan sa kanila na iniligtas Namin (sa kapinsalaan). Sila na nagsigawa ng kamalian ay tumugis sa kasayahan ng mabubuting bagay (sa makamundong) buhay na ito at sila ay naging Mujrimun (mga buhong, tampalasan, walang pananalig kay Allah, mapagsamba sa mga diyus-diyosan, atbp)
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Maka sepatutnya ada di antara umat yang telah dibinasakan dahulu daripada kamu itu, orang-orang yang berkelebihan akal fikiran yang melarang kaumnya dari perbuatan-perbuatan jahat di muka bumi tetapi sayang! Tidak ada yang melarang melainkan sedikit sahaja, iaitu orang-orang yang Kami telah selamatkan di antara mereka. Dan orang-orang yang tidak melarang itu telah menitik beratkan segala kemewahan yang diberikan kepada mereka dan menjadilah mereka orang-orang yang berdosa.
"Ulū baqiyyah" – mga taong may natitirang kabutihan, katalinuhan, at pag-unawa sa relihiyon.
"Yanhawna" – pumipigil at nagbabawal.
"Al-fasād" – katiwalian, kawalang-katarungan, at pagsuway sa Allah.
"Utrifū fīhi" – mga karangyaan at kaligayahan sa makamundong buhay na kanilang ninamnam.
"Mujrimūn" – mga makasalanan at mapagsamba sa diyus-diyusan.
Interpretasyon ng Talata:
Bakit kaya walang mga taong may natitirang kabutihan at katalinuhan mula sa mga pamayanang nauna sa inyo, O mga Quraysh, na pumigil sa kanilang mga kababayan sa pagsamba sa diyus-diyusan at sa paggawa ng katiwalian sa lupa? Walang ganoong mga tao maliban sa kakaunting bilang na kanilang pinangalagaan at iniligtas mula sa kapahamakan dahil sa kanilang pananampalataya at pagtawag sa kabutihan. Sila ang mga sumunod sa mga propeta at sila ang mga iniligtas ng Allah nang dumating ang Kanyang parusa sa mga mapagsamba sa diyus-diyusan.
Samantala, ang karamihan sa mga taong iyon na gumawa ng kawalang-katarungan sa kanilang mga sarili sa pamamagitan ng pagsamba sa diyus-diyusan at pagsuway sa Allah ay sumunod sa kanilang mga pagnanasa at sa mga karangyaan ng makamundong buhay na kanilang kinagisnan. Hindi nila inisip ang kahihinatnan ng kanilang mga gawa, at sila ay nanatili sa kanilang mga kasalanan at pagmamalupit hanggang sa dumating sa kanila ang parusa ng Allah, kaya sila ay nalipol at nawasak.
Mga Aral na Makukuha:
Ang pagpapaalala at pagpigil sa kasamaan ay isang marangal na tungkulin na nagliligtas sa tao mula sa kapahamakan, at ang mga gumagawa nito ay kabilang sa mga iniligtas ng Allah.
Ang pagiging abala sa mga karangyaan ng makamundong buhay at pagsunod sa mga pagnanasa ay isa sa mga dahilan ng pagkawasak ng mga nakaraang pamayanan, kaya dapat tayong mag-ingat dito.
Ang kakaunting bilang ng mga matatapat na tagapagtaguyod ng kabutihan ay hindi dapat mawalan ng pag-asa; ang tagumpay ay nasa panig ng katotohanan kahit kakaunti ang mga sumusuporta dito.
Ang Islam ay nagtuturo sa atin na maging responsable sa lipunan, hindi lamang sa ating sariling kapakanan kundi sa paggabay sa iba tungo sa kabutihan at pag-iwas sa kasamaan.
Kung mayroon lamang sa karamihan ng nakaraang sali’t saling lahi na nauna sa iyo na matutuwid na mga tao na nagbabawal sa kanila sa Al-Fasad (paggawa ng mga kabuktutan sa kalupaan, pagsamba sa mga diyus- diyosan, lahat ng uri ng krimen at kasalanan, atbp.) dito sa kalupaan, (nguni’t wala), maliban lamang sa iilan sa kanila na iniligtas Namin (sa kapinsalaan). Sila na nagsigawa ng kamalian ay tumugis sa kasayahan ng mabubuting bagay (sa makamundong) buhay na ito at sila ay naging Mujrimun (mga buhong, tampalasan, walang pananalig kay Allah, mapagsamba sa mga diyus-diyosan, atbp)
At ikaw ay mag-alay ng panalangin nang ganap (Iqamat-as-Salat), sa dalawang dulo ng maghapon at sa ilang oras ng gabi (alalaong baga, ang limang takdang pagdarasal sa maghapon). Katotohanan, ang mabubuting gawa ay nakakapalis ng masasamang gawa (alalaong baga, ang mga maliliit na kasalanan). Ito ay paala-ala (isang tagubilin) sa mga may pagmumuni-muni (na tumatanggap ng payo)
Kung mayroon lamang sa karamihan ng nakaraang sali’t saling lahi na nauna sa iyo na matutuwid na mga tao na nagbabawal sa kanila sa Al-Fasad (paggawa ng mga kabuktutan sa kalupaan, pagsamba sa mga diyus- diyosan, lahat ng uri ng krimen at kasalanan, atbp.) dito sa kalupaan, (nguni’t wala), maliban lamang sa iilan sa kanila na iniligtas Namin (sa kapinsalaan). Sila na nagsigawa ng kamalian ay tumugis sa kasayahan ng mabubuting bagay (sa makamundong) buhay na ito at sila ay naging Mujrimun (mga buhong, tampalasan, walang pananalig kay Allah, mapagsamba sa mga diyus-diyosan, atbp)
At kung ninais lamang ng iyong Panginoon, katotohanang magagawa Niyang likhain ang sangkatauhan sa iisang Ummah (mga bansa at pamayanan na sumasampalataya sa Kaisahan ni Allah at sumusunod lamang sa isang relihiyon, alalaong baga, ang Islam), datapuwa’t sila ay hindi magtitigil sa pagkakahidwa-hidwa
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.