Sure Hud — Vers 61

Forklaring av enkeltord:

• ثَمُودَ (Thamud): Et folk som levde etter ‘Ād-folket, i området Al-Hijr mellom Hijaz og Syria.
• أَنشَأَكُم (anskha’akum): Han skapte dere og lot dere oppstå.
• وَاسْتَعْمَرَكُمْ (wa-sta‘marakum): Han gjorde dere til forvaltere og bosettere av jorden, og ba dere om å bygge og dyrke den.
• فَاسْتَغْفِرُوهُ (fastaghfirūhu): Be Ham om tilgivelse for deres synder.
• ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ (thumma tūbū ilayhi): Deretter vend dere tilbake til Ham med oppriktig anger og lydighet.

Tolkning av verset:

Vi sendte til Thamud-folket deres bror Salih, som var av samme ætt og stamme som dem. Han sa til dem: «Mitt folk! Tilbe Allah alene, uten å sette noen partner ved siden av Ham. Dere har ingen annen gud som fortjener tilbedelse enn Ham. Han er den som skapte dere fra jorden, ved at Han skapte deres stamfar Adam av jord, og deretter lot dere formere dere på jorden. Han har også gjort dere til forvaltere av jorden og gitt dere oppgaven å bygge og dyrke den. Søk derfor tilgivelse fra Ham for deres synder, og vend deretter tilbake til Ham med oppriktig omvendelse og lydighet mot Hans befalinger. Min Herre er nær dem som oppriktig tilber Ham og søker Ham, og Han svarer på deres bønner når de kaller på Ham.»

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Tawhīd (Guds enhet) er grunnlaget for alle profetenes budskap: Alle sendebud, fra Adam til Muhammed, fred være med dem alle, begynte med å kalle sitt folk til å tilbe Allah alene.
2. Allahs nærhet og bønnhørelse: Verset gir stor trøst og håp til den troende – Allah er nær den som søker Ham, og Han svarer på den som ber oppriktig til Ham.
3. Jorden er en tillit og en oppgave: Mennesket er skapt til å forvalte jorden og bygge den i tråd med Allahs vilje. Dette gjør arbeid og sivilisasjon til en form for tilbedelse når det gjøres med riktig intensjon.
4. Tilgivelse og omvendelse er nøkkelen til fornyelse: Uansett hvor store synder man har begått, er døren til tilgivelse og omvendelse alltid åpen. Dette oppmuntrer den troende til aldri å fortvile over Allahs nåde.
5. Profetenes omsorg for sitt folk: Salih, fred være med ham, kalte dem «mitt folk» – noe som viser profetenes kjærlighet og omsorg for sine samfunn, og deres ønske om det beste for dem.