Hud · 87/123
Übersetzung Umschrift — Hud
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ۝٨٧
Qaaloo yaa Shu`aybu asalaatuka taamuruka an natruka maa ya`budu aabaaa`unaaa aw an naf`ala feee amwaalinaa maa nashaaa`oo innaka la antal haleemur rasheed
📖 Auf Deutsch
Sie sagten: "O Su'aib, befiehlt dir denn dein Gebet, daß wir das verlassen, dem unsere Väter dienen, oder (davon absehen), mit unserem Besitz zu tun, was wir wollen? Du bist fürwahr der Nachsichtige und Besonnene!"
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

  • أَصَلَاتُكَ – „Dein Gebet“: gemeint ist das regelmäßige Gebet (Salat), das Schuaib (Friede sei mit ihm) verrichtete.
  • تَأْمُرُكَ – „befiehlt dir“: im Sinne von „veranlasst dich“.
  • نَتْرُكَ – „wir lassen“: aufgeben und verlassen.
  • مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا – „was unsere Väter anbeteten“: die Götzenbilder und Idole.
  • الْحَلِيمُ – „der Sanftmütige“: der Nachsichtige und Besonnene.
  • الرَّشِيدُ – „der Rechtgeleitete“: der Vernünftige und Weise.

Erklärung der Ayah:

Das Volk von Schuaib (Friede sei mit ihm) sprach zu ihm – voller Spott und Hohn – und sagte: „Oh Schuaib, ist es dein Gebet, das du stets verrichtest, das dich dazu bringt, uns zu befehlen, die Götzen zu verlassen, die unsere Väter angebetet haben? Oder willst du uns verbieten, mit unserem Besitz zu tun, was wir wollen, nämlich beim Messen und Wiegen zu betrügen und die Menschen um ihre Rechte zu bringen?“

Sie sagten dies nicht aus Überzeugung oder Ernsthaftigkeit, sondern um ihn lächerlich zu machen und seine Botschaft herabzuwürdigen. Dann fügten sie spöttisch hinzu: „Du bist doch wahrlich der Sanftmütige und Rechtgeleitete!“ – Das heißt: Du warst in unseren Augen immer ein vernünftiger und weiser Mann, wie kommt es dann, dass du uns nun zu etwas aufrufst, das wir für falsch halten? Sie meinten damit das Gegenteil: Sie wollten ihn als töricht und irregeführt hinstellen, während sie äußerlich Worte der Anerkennung benutzten – eine Form des beißenden Spotts.


Lehren und Nutzen aus dieser Ayah:

  1. Standhaftigkeit der Propheten: Die Feinde der Wahrheit greifen oft zu Spott und Ironie, wenn ihnen die Argumente ausgehen. Der Gläubige soll sich davon nicht beirren lassen und weiterhin geduldig seine Botschaft verkünden.
  2. Die Bedeutung des Gebets: Das Gebet ist nicht nur eine rituelle Pflicht, sondern eine Kraftquelle, die den Menschen dazu anleitet, das Rechte zu gebieten und das Unrecht zu verbieten. Es formt den Charakter und läutert das Herz.
  3. Warnung vor Nachahmung der Vorfahren: Blindes Festhalten an den Traditionen der Väter – wenn sie der Wahrheit widersprechen – ist ein Zeichen von Unverstand. Der Muslim soll der Wahrheit folgen, auch wenn sie von den Gewohnheiten der Umgebung abweicht.
  4. Ehrlichkeit im Handel: Die Ayah weist auf die Schwere des Betrugs beim Messen und Wiegen hin. Der Islam legt großen Wert auf Rechtschaffenheit im Geschäftsleben, denn dies ist ein Ausdruck des Glaubens.
  5. Umgang mit Spöttern: Die Art, wie Schuaib (Friede sei mit ihm) mit dem Spott seines Volkes umging, lehrt uns, in schwierigen Situationen Gelassenheit und Weisheit zu bewahren und nicht mit gleicher Münze zurückzuzahlen.
  6. Die Schönheit des Islam: Diese Ayah zeigt, wie der Islam den Menschen von Götzendienst und Betrug befreit und ihn zu einem Leben in Aufrichtigkeit, Gottesbewusstsein und sozialer Gerechtigkeit führt – ein Leben, das wahres Glück und inneren Frieden bringt.
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📜 Vers 85-89 — Hud

85وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
Und, o mein Volk, gebt volles Maß und Gewicht in Gerechtigkeit und schmälert den Menschen nicht ihre Sachen und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an!
86بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
Das Bleibende (an Lohn) von Allah ist besser für euch, wenn ihr gläubig seid. Und ich bin nicht Hüter über euch."
87قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ
Sie sagten: "O Su'aib, befiehlt dir denn dein Gebet, daß wir das verlassen, dem unsere Väter dienen, oder (davon absehen), mit unserem Besitz zu tun, was wir wollen? Du bist fürwahr der Nachsichtige und Besonnene!"
88قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
Er sagte: "O mein Volk, was meint ihr, wenn ich mich auf einen klaren Beweis von meinem Herrn stütze und Er mir eine schöne Versorgung gewährt hat? Und ich will mich (dann in meinem Vorhaben) von euch nicht unterscheiden, indem ich das tue, was ich euch verbiete. Ich will nur Besserung, soweit ich (sie erreichen) kann. Das Gelingen wird mir nur durch Allah (allein) beschieden. Auf Ihn verlasse ich mich, und Ihm wende ich mich reuig zu.
89وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ
Und, o mein Volk, meine Feindseligkeit soll euch ja nicht dazu bringen, daß euch das Gleiche trifft, was das Volk Nuhs oder das Volk Huds oder das Volk Salihs traf. Und das Volk Luts liegt euch nicht fern.
HudQuran Register
123Vers
MekkanischRevelation
87Vers

Übersetzung — Hud 87

Sure Hud Vers 87 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Sie sagten: "O Su'aib, befiehlt dir denn dein Gebet, daß…

Sure Vers 87/123 — Hud هود (Mekkanisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Hud Anhören, Hud Übersetzung, Hud mp3, Hud pdf. Vers 85–89. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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