Surata Hud — Versículo 87

Significados das palavras:

• Ṣalātuka (صلاتك): a tua oração.
• Ābā’unā (آباؤنا): os nossos pais/antepassados.
• Al-Ḥalīm (الحليم): o clemente, o tolerante, o que tem paciência e ponderação.
• Al-Rashīd (الرشيد): o sensato, o guiado, o de bom discernimento.

Interpretação da palavra de Deus:

O povo do Profeta Shuʿayb (que a paz esteja com ele) respondeu-lhe, em tom de escárnio e zombaria: "Ó Shuʿayb, será que a tua oração, que praticas com devoção, te ordena que abandonemos aquilo que os nossos antepassados adoravam, como os ídolos e as estátuas? E que também deixemos de dispor das nossas riquezas como bem entendemos, seja através de fraude, engano ou diminuição das medidas e dos pesos?"

E disseram, ainda em tom de ironia e gozo: "Certamente tu és o clemente, o sensato!" — uma forma de ridicularizar a sua mensagem, pois queriam dizer o oposto: que ele se tinha tornado insensato e desviado, ao chamá-los para abandonar os costumes dos seus pais e para se absterem das suas práticas corruptas nos negócios. Eles reconheciam a sua inteligência e ponderação antes da profecia, mas agora, aos seus olhos, a sua conduta parecia-lhes estranha e digna de troça.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

1. A oração é um pilar que ordena o bem e proíbe o mal: A oração, quando praticada com sinceridade e presença de coração, conduz o crente à retidão e afasta-o das más ações, tal como o povo de Shuʿayb percebeu — ainda que o tenham dito em tom de zombaria — que a oração de Shuʿayb era a fonte da sua conduta íntegra.
2. A perseverança dos profetas face à zombaria: Os mensageiros de Deus suportaram o escárnio e a ironia dos seus povos com paciência e firmeza, sem se deixarem abalar, ensinando-nos a sermos constantes na verdade, mesmo quando os outros ridicularizam as nossas convicções.
3. A importância de corrigir as práticas económicas: A passagem sublinha a gravidade da fraude e da manipulação nos negócios, e que a verdadeira fé exige honestidade e justiça nas transações, não apenas nos rituais de adoração.
4. O perigo do apego cego às tradições dos antepassados: Seguir os costumes herdados sem questionar, especialmente quando contradizem a verdade e a justiça, é um obstáculo à aceitação da orientação divina.
5. A oração como meio de reforma pessoal e social: Quando o crente estabelece a oração, ela transforma a sua vida e a sua relação com os outros, tornando-o um agente de mudança positiva na sociedade, tal como Shuʿayb (que a paz esteja com ele) procurava reformar o seu povo.