ሱረቱ ሁድ — አንቀጽ 87

የቃላት ማብራሪያ፦

• أَصَلَاتُكَ (አሰላቱከ)፦ ጸሎትህ? ይህ የእምነት ልብስ ነው።
• نَتْرُكَ (ነትሩከ)፦ እንተው፣ እንጣል።
• مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا (ማ የዕቡዱ አባኡና)፦ አባቶቻችን የሚያመልኩትን።
• نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ (ነፍዐለ ፊ አምዋሊና ማ ነሻኡ)፦ በሀብታችን ውስጥ የምንፈልገውን እናድርግ።
• الْحَلِيمُ (አልሐሊም)፦ ታጋሽ፣ የማይቸኩል።
• الرَّشِيدُ (አርረሺድ)፦ ብልህ፣ ቀጥተኛ መንገድ የሚመራ።

የአንቀጹ ትርጉም፦

የሹዐይብ ሕዝቦች በእርሱ ላይ በመሳለቂያና በማፌዝ አሉ፦ «ኦ ሹዐይብ ሆይ! ጸሎትህ አባቶቻችን ያመልኩትን ጣዖታት እንድንተው፣ ወይም በሀብታችን ውስጥ የምንፈልገውን እንድናደርግ ትእዛዝ ይሰጥሃል?» ይህን የተናገሩት በእርሱ ላይ በመሳለቂያነት ነው። ከዚያም «አንተ በእርግጥ ታጋሽና ብልህ ነህ» አሉ። ይህን በማለታቸው ግን ትርጉሙ ቀልድ ነበር፤ ማለታቸው «አንተ ደንቆሮና ጠማማ ነህ» ማለት ነው።

እነሱ የሹዐይብን ጸሎት ብቻ ሳይሆን የእምነቱን መሠረት ሁሉ በመሳለቂያነት ተቀበሉት። ሹዐይብ (ሰላም በእርሱ ላይ ይሁን) ብዙ ጸሎት የሚያደርግ ነበር። ሕዝቦቹም ይህን አይተው ጸሎቱ እንዲህ ያለ ነገር ያዛልሃል? በማለት ተገረሙ። እነሱ የሚሉት አባቶቻቸው ያመልኩትን ጣዖታት መተው እና በሀብታቸው ውስጥ ማጭበርበርን፣ ስርቆትን፣ መለኪያን ማጉደልን የመሳሰሉ ነገሮችን መተው ለእነሱ ከባድ ነበር። እነሱ ሀብታቸውን በፈለጉት መንገድ ማስተዳደር ይፈልጉ ነበር።

ነገር ግን የሹዐይብ ጸሎት እርሱን ወደ ትክክለኛው መንገድ ይመራው ነበር። ጸሎት ሰውን ከክፉ ሥራ የሚከለክል፣ ወደ መልካም ሥራ የሚመራ ነው። ሹዐይብ ሕዝቦቹን ወደ አላህ አንድነት እና ወደ ቅን ንግድ ጠራቸው። እነሱ ግን በእርሱ ላይ በመሳለቂያነት «አንተ ታጋሽና ብልህ ነህ» አሉ። ይህም ማለታቸው እርሱ ደንቆሮና ጠማማ ነው ማለታቸው ነበር። እነሱ ከዚህ በፊት ሹዐይብን አካሊ ብለው ያውቁት ነበር፤ አሁን ግን ይህን የእምነት ጥሪ ሲያቀርብላቸው «ምን ሆነህ?» በማለት ተገረሙ።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ትምህርት ይሰጠናል፦ ጸሎት ሰውን ከክፉ ሥራ የሚከለክል እና ወደ መልካም ሥራ የሚመራ መሆን አለበት። እንዲሁም ሰዎች የአባቶቻቸውን የተሳሳተ መንገድ በመከተል ምክንያት ትክክለኛውን መንገድ ሲቀበሉ ማየት ይኖርባቸዋል። ሀብት የአላህ ስጦታ ነው፤ በቅንነት ማስተዳደር ይገባል። አላህ ሁሉንም ይመራን።