Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung kang perlu dijlentrehake:
- أَصَلَاتُكَ (aṣalātuka): apa shalatmu, yaiku shalat kang dilakoni dening Nabi Syu'aib.
- نَّتْرُكَ (natraka): ninggalake, nglirwakake.
- مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا (mā ya'budu ābā'unā): apa kang disembah dening para leluhur kita, yaiku brahala lan sesembahan liyane.
- نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ (naf'ala fī amwālinā mā nasyā'u): nindakake apa wae marang bandha kita sakarepe dhewe, kalebu cara-cara kang ora bener kaya nyuda timbangan lan ngapusi.
- الْحَلِيمُ (al-ḥalīm): kang sabar, kang alus budine.
- الرَّشِيدُ (ar-rasyīd): kang pinter, kang bener lakune.
2) Tafsir ayat:
Para umate Nabi Syu'aib padha ngomong marang dheweke kanthi cara ngece lan ngecewo: "He Syu'aib, apa shalatmu kang tansah koklakoni iku sing mrentah kowe supaya awake dhewe ninggalake sesembahane para leluhur kita, yaiku brahala-brahala? Lan apa shalatmu uga sing mrentah kowe supaya awake dhewe ora kena nindakake apa wae marang bandha kita sakarepe dhewe, kaya nyuda timbangan, ngapusi ing dagang, lan golek bathi kanthi cara sing ora bener?"
Wong-wong mau banjur ngomong kanthi nada ngece: "Satemene kowe iku wong kang sabar lan pinter." Nanging maksude dheweke iku malah ngece, yaiku: "Kowe iki wong bodho lan kesasar, kok bisa-bisane nglarang awake dhewe saka cara urip kang wis dadi adat leluhur kita."
Ayat iki nuduhake kepiye wong-wong kang ora gelem nampa bebener iku padha nggunakake alesan "tradhisi leluhur" lan "kebebasan pribadi" kanggo mbantah dakwah para nabi. Dheweke rumangsa yen ngatur bab agama lan bab bandha iku dudu urusane wong liya, lan dheweke ngece marang Nabi Syu'aib amarga shalat lan kesalehane.
3) Faedah kang bisa dijupuk:
- Shalat kang bener lan tulus iku mesthi nuwuhake kesalehan lan nggawa marang kabecikan, kalebu ing bab muamalah lan bandha. Mula wong-wong kang ora seneng marang bebener padha ngece marang shalat, amarga shalat iku dadi tandha yen wong iku ora gelem melu ing tumindak kang ora bener.
- Aja padha ngetutake adat utawa tradhisi leluhur yen iku nyimpang saka bebener. Islam ngajak kita mikir lan nggunakake akal kang sehat, ora mung manut marang apa kang wis dadi kebiasaan.
- Bandha iku titipane Allah. Kita kena golek rezeki lan ngatur bandha, nanging kudu kanthi cara kang halal lan ora ngapusi sapa wae.
- Wong kang dakwah marang bebener mesthi bakal nemoni cemoohan lan ejekan. Nanging kaya Nabi Syu'aib, kita kudu tetep sabar lan terus ngajak marang kabecikan kanthi cara kang alus.
- Ayat iki mulangake yen agama Islam iku agama kang ngatur kabeh aspek urip: ibadah marang Allah, hubungan karo sesama manungsa, lan cara golek lan ngatur bandha. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang sampurna lan cocog kanggo kabeh jaman.
📜 Ayat 85-89 — Surat Hud
Terjemah — Hud 87
Surat Hud Ayat 87 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dhèwèké padha calathu: O, Syu’aib! apa salatmu iku marén- tahi…Surat Ayat 87/123 — Surat Hud هود (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Hud Rungokna, Surat Hud Terjemah, Surat Hud mp3, Surat Hud pdf. Ayat 85–89. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Hud
Al-Quran
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


