Sure Hud — Vers 92

Bedeutung der Wörter:

• رهطي (rahtī): Meine Sippe, meine Verwandtschaft oder mein Stamm.
• أعز (aʿazz): Stärker, mächtiger, einflussreicher oder respektierter.
• ظهريًا (ẓihriyyan): Hinter den Rücken geworfen, vernachlässigt, verworfen und unbeachtet gelassen.
• محيط (muḥīṭ): Allumfassend, alles umgebend, nichts entgeht Ihm.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Nachdem das Volk von Schuʿaib (Friede sei mit ihm) ihn weiterhin ablehnte und sogar drohte, ihn und seine Anhänger zu vertreiben, wandte sich Schuʿaib an sie mit einer tiefgreifenden, vorwurfsvollen Frage, die ihr fehlerhaftes Wertesystem entlarvte. Er sagte: „Oh mein Volk! Ist meine Sippe und meine Verwandtschaft mächtiger und respektierter in euren Augen als Allah selbst?“ Damit wies er sie auf ihren schwerwiegenden Denkfehler hin: Sie fürchteten und respektierten die Menschen und deren gesellschaftlichen Einfluss mehr als den Schöpfer und Herrn aller Welten. Sie stellten die irdische Macht und die Stellung seiner Familie über den Gehorsam gegenüber Allah.

Dann prangerte er ihr Verhalten an: „Und ihr habt Ihn (Allah) hinter euren Rücken geworfen!“ Das bedeutet, sie hatten den Befehl Allahs, Seine Gebote und Verbote, völlig vernachlässigt und unbeachtet gelassen. Sie handelten, als ob Allah nicht existierte oder als ob sie Ihm gegenüber keine Rechenschaft schuldig wären. Sie kehrten Ihm den Rücken zu und gaben Ihm keine Beachtung in ihren Angelegenheiten.

Am Ende der Ayah folgt eine deutliche Warnung und Drohung: „Wahrlich, mein Herr umfasst alles, was ihr tut.“ Damit macht Schuʿaib ihnen klar, dass Allahs Wissen allumfassend ist. Keine ihrer Taten, keine ihrer Verschwörungen, keine ihrer bösen Absichten bleibt vor Ihm verborgen. Er umgibt sie mit Seinem Wissen und Seiner Macht, und Er wird sie für all ihre Taten zur Rechenschaft ziehen – sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Diese Aussage ist eine beruhigende Gewissheit für die Gläubigen und eine furchteinflößende Warnung für die Ungläubigen.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Die richtige Rangordnung: Der Gläubige muss Allah über alles stellen – über Familie, Sippe, Freunde und gesellschaftliche Stellung. Keine menschliche Macht darf über dem Gehorsam gegenüber Allah stehen.
2. Warnung vor Vernachlässigung: Wer die Gebote Allahs hinter sich lässt und sie missachtet, der hat den schwerwiegendsten Fehler begangen. Die Vernachlässigung der Religion führt zum Verlust des Diesseits und des Jenseits.
3. Trost für die Gläubigen: Wenn die Gläubigen von ihren Gemeinschaften bedroht oder verachtet werden, sollen sie wissen, dass Allah alles sieht und weiß. Er ist der beste Beschützer und Helfer.
4. Die Allwissenheit Allahs: Diese Ayah lehrt uns, dass Allah über alles wacht. Dies sollte uns dazu bringen, unsere Taten zu überprüfen und uns vor Sünden zu hüten, denn nichts bleibt vor Ihm verborgen.
5. Mut zur Wahrheit: Schuʿaib (Friede sei mit ihm) zeigte großen Mut, indem er seinem Volk die Wahrheit ins Gesicht sagte, obwohl sie mächtig und einflussreich waren. Dies lehrt uns, dass der Gläubige keine Furcht vor Menschen haben sollte, wenn es darum geht, die Wahrheit zu sagen und zum Guten aufzurufen.