Сура Аль-Фаляк — Аят 5

Значения слов в аяте:

• حَاسِدٍ — завистник, тот, кто желает лишения благ другого человека.
• إِذَا حَسَدَ — когда он проявляет свою зависть и действует в соответствии с ней, стремясь навредить тому, кому завидует.

Толкование аята:

Этот аят является завершением суры «Аль-Фаляк» («Рассвет»), в которой Всевышний Аллах повелевает Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и всем верующим искать защиты у Господа от всех видов зла. После упоминания зла творений, зла ночной темноты и зла колдунов, Аллах указывает на ещё один источник зла — зависть.

Зависть (хасад) — это тяжёлый нравственный порок, при котором человек желает, чтобы блага, данные Аллахом другому человеку, исчезли, и чтобы этот человек лишился их. Завистник испытывает глубокую неприязнь к людям, которым Аллах даровал Свои щедроты — будь то здоровье, богатство, знания, семейное счастье или любые другие блага. Он не просто огорчается чужому успеху, но активно желает зла и может предпринимать реальные шаги, чтобы навредить — словом, делом или даже посредством колдовства и сглаза.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не завидуйте друг другу, не ненавидьте друг друга, не отворачивайтесь друг от друга и будьте, о рабы Аллаха, братьями» (аль-Бухари, Муслим). Зависть — это огонь, который сжигает добрые дела человека, подобно тому как огонь сжигает сухие дрова.

Поэтому Аллах учит нас обращаться к Нему за защитой от зла завистника, когда его зависть пробуждается и он начинает действовать согласно ей. Это указание на то, что защита от зла зависти — только у Всевышнего Аллаха, и именно к Нему следует взывать, а не полагаться на собственные силы или иные средства.

Пользы, извлекаемые из аята:

1. Зависть — это опасное качество, которое может причинить реальный вред, поэтому верующий должен всегда искать убежища у Аллаха от зла завистников.
2. Признание того, что все блага — от Аллаха, и никто не может лишить нас их, если Аллах пожелает сохранить их для нас. Это укрепляет упование на Всевышнего.
3. Верующему следует избегать зависти в своём сердце, радоваться благам, дарованным другим людям, и благодарить Аллаха за Его щедрость.
4. Упоминание зависти в этой суре наряду с колдовством и злом ночи показывает, насколько серьёзным является это качество, и побуждает мусульманина очищать своё сердце от него.
5. Обращение к Аллаху с этой мольбой — это проявление смирения и признания своей слабости перед злом творений, что является сутью поклонения и истинной веры.