Wa jaaa`at saiyaaratun fa-arsaloo waaridahum fa adlaa dalwah; qaala yaa bushraa haaza ghulaam; wa asarroohu bi-daa`ah; wallaahu `aleemum bimaa ya`maloon
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
Så kom en karavane, og de sendte ut en mann, en vannhenter. Han kastet ned bøtten og ropte: «Dette var hell! Her er en ung gutt!» Og de skjulte ham som handelsvare. Men Gud visste hva de gjorde.
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
OCH EN karavan kom och sände ut sin vattenhämtare; och just som han skulle sänka sitt ämbar i brunnen [fick han se Josef och] utropade: "Vilken överraskning! Här står en yngling [livs levande]!" Och de gömde honom bland varorna [i hopp om att kunna sälja honom] - och Gud visste vad de gjorde.
Sayyārah (سَيَّارَةٌ): En gruppe reisende, en karavane.
Wārid (وَارِدٌ): Den som sendes for å hente vann fra brønnen.
Adlā (أَدْلَىٰ): Senket ned, slapp ned (f.eks. bøtta i brønnen).
Bidāʿah (بِضَاعَةً): Handelsvare, noe man kjøper og selger for profitt.
Asarrū (أَسَرُّوا): De skjulte, holdt hemmelig.
Tolkning av verset:
Det kom en karavane av reisende som stoppet i nærheten av brønnen der Yūsuf (fred være med ham) var kastet. De sendte sin vannhenter for å skaffe vann. Da han senket bøtta si ned i brønnen, klamret Yūsuf seg til tauet, og da vannhenteren trakk opp bøtta, fikk han øye på en vakker ung gutt. Overveldet av glede ropte han: "For et godt budskap! Dette er en gutt!" – Han så på Yūsuf som en verdifull fangst.
Vannhenteren og hans følgesvenner skjulte Yūsuf for resten av karavanen. De sa at han var en handelsvare de hadde tatt med seg for å selge, slik at de ikke skulle måtte dele ham med de andre i karavanen. Noen tolkninger nevner at brødrene til Yūsuf var til stede og sa at han var en rømt slave, og at de solgte ham til karavanen, mens Yūsuf selv forholdt seg taus av frykt for å bli drept.
Allah kjenner alt de gjorde – både det de skjulte og det de åpenbarte. Ingenting av deres intensjoner og handlinger er skjult for Ham, og Han har full kontroll over utfallet av deres planer.
Visdom og lærdommer fra verset:
Allahs omsorg for sine fromme tjenere er alltid til stede, selv i de vanskeligste situasjoner. Yūsuf ble reddet fra brønnen på en måte ingen kunne forutse.
Ingen plan eller list kan skjule seg for Allah. Selv når mennesker tror de har kontroll, er det Allah som styrer alt.
Troen gir håp – selv når alt ser mørkt ut, kan Allahs hjelp komme fra uventede kanter.
Ærlighet og tålmodighet i møte med prøvelser fører til opphøyelse, slik Yūsufs historie senere viser.
Mennesker kan bedra hverandre, men Allah er den beste vokteren, og Hans kunnskap omfatter alt.
Så kom en karavane, og de sendte ut en mann, en vannhenter. Han kastet ned bøtten og ropte: «Dette var hell! Her er en ung gutt!» Og de skjulte ham som handelsvare. Men Gud visste hva de gjorde.
«Far, vi gikk bort for å løpe om kapp og lot Josef bli igjen ved tingene våre. Og så spiste sjakalen ham. Men du tror oss vel ikke selv om vi snakker sant.»
De brakte falskt blod på hans skjorte. Han sa: «Nei, dette er noe dere selv har funnet på. Nå trengs tålmod og standhaftighet! Gud alene kan påkalles om hjelp mot det dere forteller.»
Så kom en karavane, og de sendte ut en mann, en vannhenter. Han kastet ned bøtten og ropte: «Dette var hell! Her er en ung gutt!» Og de skjulte ham som handelsvare. Men Gud visste hva de gjorde.
Mannen som kjøpte ham var fra Egypt, og sa til sin hustru: «Ta vel imot ham! Kanskje han kan være oss til nytte, eller at vi kan adoptere ham.» Slik gav Vi Josef fotfeste i landet, så Vi kunne lære ham å tyde hendingene. Gud mestret sin sak. Men folk flest forstår ingenting.
Sure Yusuf Vers 19 - Les, Lytt, Oversettelse, Norsk : Så kom en karavane, og de sendte ut en mann,…
Sure Vers 19/111 — Sure Yusuf يوسف (Mekkansk). Les Lytt Oversettelse (Norsk). Lytt: Sure Yusuf Lytt, Sure Yusuf Oversettelse, Sure Yusuf mp3, Sure Yusuf pdf. Vers 17–21. På Norsk: Svenska.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.