Сура Йусуф — Аят 33

Значения слов:

• «Ас-сиджн» — тюрьма, темница, место заключения.
• «Ахаббу» — более любимо, предпочтительнее.
• «Ма йад'унани илайхи» — то, к чему они меня призывают (имеется в виду грех прелюбодеяния).
• «Кайдухунна» — их (женщин) козни, хитрости и уловки.
• «Асбу» — склонюсь, устремлюсь (от слова «саба» — склонность, страсть).
• «Акун мин аль-джахилин» — буду из числа невежд, то есть тех, кто не ведает об истине и совершает грехи по своему невежеству.

Толкование:

Пророк Юсуф (мир ему) оказался в величайшем испытании: знатная женщина Египта, в доме которой он жил, пыталась соблазнить его, и к ней присоединились другие женщины, которые также стремились склонить его к греху. Они окружили его со всех сторон, используя всю свою хитрость и обаяние. Но Юсуф, будучи искренним рабом Аллаха, осознавал, что его спасение — только в обращении к Всевышнему.

И тогда он воззвал к своему Господу с мольбой, которая стала примером для всех верующих: «Господи! Тюрьма мне милее того, к чему они меня призывают». Он выбрал темницу, лишения и страдания, но не выбрал грех и ослушание Аллаха. Это ли не величайший урок для нас? Человек, который действительно верит, предпочитает временные трудности вечному наказанию и гневу Создателя.

Затем Юсуф продолжил свою мольбу: «Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я склонюсь к ним и окажусь из числа невежд». В этих словах — глубочайшее смирение и осознание своей слабости перед искушением. Он понимал, что без помощи Аллаха человек не в силах устоять перед соблазнами этого мира. Поэтому он просил Всевышнего защитить его, признавая, что только милость Господа может уберечь его от падения.

Эта мольба Юсуфа учит нас важнейшему принципу: верующий никогда не должен полагаться только на свою силу и волю. Каким бы сильным ни был человек, он нуждается в поддержке Аллаха в каждом деле. Пророк Юсуф, несмотря на свою чистоту и богобоязненность, не сказал: «Я справлюсь сам», — а смиренно попросил помощи у Создателя.

Обратите внимание на то, как Юсуф назвал грех «невежеством». Это указывает на то, что ослушание Аллаха — это всегда следствие невежества, даже если человек обладает знаниями. Истинное знание — это то, что удерживает человека от греха и приближает его к Господу.

Эта история — величайшее утешение для каждого, кто сталкивается с искушениями в своей жизни. Она показывает, что даже пророки подвергались испытаниям, но их спасение было в искреннем обращении к Аллаху. И если мы последуем их примеру, будем помнить о Всевышнем в моменты слабости и просить Его защиты, то и нас Он не оставит без Своей помощи.

Пусть же эта мольба Юсуфа станет для нас оружием против греха: «Господи! Тюрьма мне милее того, к чему они меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я склонюсь к ним и окажусь из числа невежд». Ведь Аллах слышит каждого, кто искренне обращается к Нему, и Он обязательно ответит на такую мольбу, как ответил Своему праведному рабу Юсуфу, даровав ему спасение, власть и величие в обоих мирах.