সূরা ইউসুফ — আয়াত 39

শব্দার্থ:

• يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ – হে আমার কারাগারের দুই সঙ্গী!
• أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ – বিভিন্ন বিচ্ছিন্ন উপাস্য/প্রভু।
• خَيْرٌ – উত্তম/শ্রেষ্ঠ।
• الْوَاحِدُ – একক, যাঁর কোনো অংশীদার নেই।
• الْقَهَّارُ – যিনি সবকিছুর উপর প্রবল পরাক্রান্ত, যাঁকে কেউ পরাস্ত করতে পারে না, বরং তিনিই সবকিছুকে বশীভূত করেন।

তাফসীর:

হযরত ইউসুফ (আঃ) যখন কারাগারে ছিলেন, তখন তিনি সেখানে দুইজন যুবকের সাথে পরিচিত হন। তাদের একজন ছিল রাজার পানপাত্র বাহক এবং অন্যজন ছিল রাজকীয় রাঁধুনি। তারা স্বপ্ন দেখেছিল এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানতে চেয়েছিল। ইউসুফ (আঃ) তাদের স্বপ্নের ব্যাখ্যা বলার আগে এই সুযোগে তাদেরকে তাওহীদের (একত্ববাদের) দিকে আহ্বান জানান। তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে বলেন: “হে আমার কারাগারের দুই সঙ্গী! তোমরা নিজেরাই চিন্তা করে দেখো—একাধিক ছোট-বড়, দুর্বল ও অসহায় উপাস্যের পূজা করা কি উত্তম, নাকি সেই আল্লাহর ইবাদত করা উত্তম, যিনি একক, যাঁর কোনো শরীক নেই, যিনি সকল সৃষ্টির উপর প্রবল পরাক্রান্ত, যাঁর ক্ষমতার সামনে সবকিছু নতজানু?”

তিনি তাদের বোঝাতে চেয়েছেন যে, যে সব উপাস্য তারা কল্পনা করে নিয়েছে—তারা তো সৃষ্ট, অসহায়, কোনো উপকার বা অপকার করতে সক্ষম নয়। অথচ আল্লাহ তা‘আলা একক, চিরঞ্জীব, সর্বশক্তিমান। তিনি সবকিছুর স্রষ্টা, পালনকর্তা এবং সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতার অধিকারী। তাই জ্ঞানসম্মত সিদ্ধান্ত হলো—একমাত্র তাঁরই ইবাদত করা এবং অন্য সব কিছুকে উপাস্য হিসেবে বাদ দেওয়া। এই আহ্বানের মাধ্যমে ইউসুফ (আঃ) শুধু তাদের স্বপ্নের ব্যাখ্যাই দেননি, বরং তাদের ঈমান ও আকীদা সংশোধনের দিকেও পথ দেখিয়েছেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. দাওয়াতের কাজে সুযোগ খুঁজে বের করা—ইউসুফ (আঃ) যেমন কারাগারে থেকেও মানুষকে তাওহীদের দিকে ডেকেছেন। আমাদের উচিত প্রতিটি পরিস্থিতিতে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করা।
2. তাওহীদই ইসলামের মূল ভিত্তি। শিরক থেকে বাঁচতে এবং এক আল্লাহর ইবাদতে মনোযোগী হতে হবে।
3. যুক্তি দিয়ে মানুষকে সত্যের দিকে আহ্বান করা—ইউসুফ (আঃ) এখানে প্রশ্নের মাধ্যমে তাদের চিন্তা করতে উৎসাহিত করেছেন। আমাদেরও প্রজ্ঞা ও যুক্তিসহকারে ইসলামের সৌন্দর্য তুলে ধরতে হবে।
4. আল্লাহর গুণাবলী (একক, পরাক্রান্ত) সম্পর্কে জানা মানুষের অন্তরে তাঁর প্রতি ভয় ও ভালোবাসা সৃষ্টি করে এবং অন্য কিছুর উপর নির্ভর করা থেকে বিরত রাখে।
5. বিপদ-আপদে থাকলেও সত্য বলতে দ্বিধা করা উচিত নয়; বরং আল্লাহর দ্বীনের জন্য কাজ করার সুযোগ খুঁজতে হবে।