Сура Йусуф — Аят 68

معاني الكلمات:

• مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم: أي من الأبواب المتفرقة التي أوصاهم والدهم يعقوب -عليه السلام- أن يدخلوا منها.
• مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ: أي لم يكن ذلك ليدفع عنهم قضاء الله وقدره شيئًا.
• إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا: أي لكنه كان شفقةً في قلب يعقوب عليهم، أراد أن يحققها ويوصيهم بها.
• لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ: أي إنه لصاحب علمٍ عظيم بما علمناه من أمر الدين والتوحيد والتسليم للقضاء.

التفسير:

ولما دخل أبناء يعقوب -عليه السلام- من الأبواب المتفرقة كما أمرهم أبوهم، لم يكن ذلك الدخول ليدفع عنهم شيئًا من قضاء الله وقدره، فما كتبه الله عليهم من الابتلاء كان واقعًا لا محالة. ولكن يعقوب -عليه السلام- كان يريد بذلك وصيةً وشفقةً في نفسه على أولاده، خوفًا عليهم من إصابة العين أو الحسد، فأراد أن يحفظهم بالأخذ بالأسباب المشروعة، مع علمه التام بأن الأسباب لا ترد القضاء، ولكنها من باب التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب التي أمر الله بها.

وإن يعقوب -عليه السلام- لذو علمٍ عظيم بما علمه الله من أسرار الدين وحقائق التوحيد والتسليم لله، فهو يعلم أن الأمر كله بيد الله، وأنه لا ملجأ من أمره إلا إليه. ولكن أكثر الناس لا يعلمون هذه الحقائق الدقيقة، ولا يدركون عواقب الأمور وما فيها من حكمة، فيظنون أن الأسباب وحدها هي التي تنفع أو تضر، غافلين عن أن المدبر الحقيقي هو الله وحده.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلمون، تأملوا في هذه الآية الكريمة لتتعلموا درسًا عظيمًا في التوحيد والتسليم لله: فالمؤمن الحق يجمع بين الأخذ بالأسباب المشروعة، والتفويض الكامل لله في النتائج. فكما فعل يعقوب -عليه السلام- حين أمر أولاده بدخول الأبواب المتفرقة شفقةً عليهم، كان قلبه مطمئنًا بأن الله هو المقدر لكل شيء، وأن الأسباب لا تغني من الله شيئًا.

فيا عباد الله، لا تعلقوا قلوبكم بالأسباب وحدها، بل اجعلوا تعلقكم بالله رب الأسباب، فهو الذي بيده ملكوت كل شيء، وإليه يرجع الأمر كله. ومن علم ذلك حق العلم، عاش مطمئنًا في السراء والضراء، راضيًا بقضاء الله في كل حال. فالله يعلم وأنتم لا تعلمون، وهو أرحم بكم من أنفسكم، فسلّموا له أموركم، وارضوا بقضائه، فإنه سبحانه لا يقضي لعباده إلا ما فيه خيرهم في الدنيا والآخرة.