Сура Йусуф — Аят 67

Значения слов, требующих разъяснения:

• «Мин бабин вахид» — через одни ворота.
• «Абвабин мутафаррика» — через разные, отдельные ворота.
• «Ма угни» — не избавлю, не защищу, не принесу пользы.
• «Ин аль-хукму илля ли-Ллях» — решение, повеление и власть принадлежат только Аллаху.

Толкование аята:

Когда сыновья пророка Йа‘куба (мир ему) собрались отправиться в Египет по велению отца, он дал им мудрое наставление: «О сыновья мои! Не входите в город через одни ворота, но войдите через разные ворота». Это указание было проявлением его заботы и предусмотрительности. Он опасался, что如果他们 войдут все вместе через одни ворота, на них может пасть сглаз из-за их красоты, статности и многочисленности, или же враги, если захотят причинить им вред, смогут охватить их всех разом. Поэтому он посоветовал им разделиться и войти через разные ворота — так безопаснее и разумнее.

Однако пророк Йа‘куб (мир ему) тут же пояснил, что его совет — не более чем мирская предосторожность, и он не может изменить предопределение Аллаха. Он сказал: «Я не могу избавить вас от того, что предписано вам Аллахом, и не могу отвратить от вас Его волю». Войдёте ли вы вместе или порознь — судьба ваша уже написана, и ничто не спасёт вас от того, что решил Всевышний. Вся власть, всё решение и всё повеление принадлежат только Аллаху — Единому, Всемогущему, Знающему сокрытое и явное. Никто не может изменить Его решения, и ничто не происходит в этом мире без Его воли.

Затем Йа‘куб (мир ему) произнёс слова, ставшие великим уроком для всех верующих: «На Него я положился, и на Него пусть полагаются те, кто уповает». Он показал своим детям и всем людям, что истинное упование — это упование на Аллаха, а не на людские уловки и предосторожности. Человек должен принимать меры, но его сердце должно быть привязано к Всевышнему, ибо только Он — Творец причин и следствий, только Он распоряжается всем сущим.

Уроки и наставления для верующих:

Этот аят учит нас важнейшему принципу: сочетание разумной предусмотрительности с искренним упованием на Аллаха. Пророк Йа‘куб (мир ему) не оставил своих сыновей без наставления, но и не возложил на свои меры абсолютную надежду. Он понимал, что все средства — лишь причины, а истинный Распорядитель — Аллах. Так и мы, дорогие братья и сёстры, должны принимать меры в своей жизни: учиться, работать, беречь себя и своих близких, — но при этом помнить, что результат зависит только от Всевышнего. Упование на Аллаха — это не фатализм и не бездействие, а спокойствие сердца, которое знает, что всё в руках Милостивого, и довольство тем, что Он избирает для нас.

Пусть же каждый из нас, подобно пророку Йа‘кубу, скажет: «На Аллаха я положился, и на Него пусть полагаются уповающие». И пусть это упование наполнит наши сердца миром, а наши дела — благословением. Ведь тот, кто полагается на Аллаха, — тому Аллах достаточен, ибо Он — Лучший из распорядителей.