সূরা ইউসুফ — আয়াত 68

শব্দার্থ:

• مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم – যে দরজা দিয়ে তাদের পিতা তাদের প্রবেশ করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন (অর্থাৎ পৃথক পৃথক দরজা দিয়ে)।
• مَا كَانَ يُغْنِي – কোনো কাজে আসত না, রক্ষা করতে পারত না।
• حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ – ইয়াকুব (আঃ)-এর মনের একটি প্রয়োজন/আকাঙ্ক্ষা।
• قَضَاهَا – তিনি তা পূরণ করেছেন।
• لَذُو عِلْمٍ – তিনি অবশ্যই জ্ঞানী।
• لِمَا عَلَّمْنَاهُ – যা আমরা (আল্লাহ) তাকে শিক্ষা দিয়েছি।

তাফসির:

এরপর ইয়াকুব (আঃ)-এর ছেলেরা যখন পৃথক পৃথক দরজা দিয়ে মিশরে প্রবেশ করল, যেমনটি তাদের পিতা তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন এটা আল্লাহর তাকদির ও ফয়সালা থেকে তাদেরকে কোনোভাবেই রক্ষা করতে পারেনি। কারণ আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন তা অবশ্যই ঘটবে। তবে ইয়াকুব (আঃ)-এর এই নির্দেশ ছিল তার পিতৃসুলভ স্নেহ ও মমতার বহিঃপ্রকাশ। তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে, সবাই একসাথে এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করলে মানুষের দৃষ্টি তাদের উপর পড়তে পারে (বদনজর), তাই তিনি তাদেরকে আলাদা দরজা দিয়ে প্রবেশের উপদেশ দিয়েছিলেন। এটি ছিল তার মনের একটি ইচ্ছা, যা তিনি পূরণ করেছেন। তিনি ভালো করেই জানতেন যে, আল্লাহর ফয়সালার সামনে কোনো উপায়ই কাজে লাগে না, কিন্তু তবুও বৈধ উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা নবীগণের সুন্নত। ইয়াকুব (আঃ) ছিলেন সেই জ্ঞানের অধিকারী, যা আল্লাহ তাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন—তাওহিদ, তাকদিরের উপর ঈমান, এবং আল্লাহর হুকুমের সামনে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের জ্ঞান। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এই গভীর জ্ঞান ও প্রজ্ঞা সম্পর্কে অবগত নয়। তারা মনে করে যে, উপায়-উপকরণই সবকিছু করতে পারে, অথবা তারা মনে করে যে, উপায় গ্রহণ করা তাকদিরের বিরোধিতা। প্রকৃত জ্ঞান হলো—উপায় গ্রহণ করা এবং সাথে সাথে আল্লাহর উপর ভরসা রাখা, এটাই ইয়াকুব (আঃ)-এর শিক্ষা।

গৃহীত শিক্ষা ও ফয়দা:

1. বৈধ উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা তাকদিরের উপর ঈমানের পরিপন্থী নয়; বরং এটি নবীগণের আদর্শ। ইয়াকুব (আঃ) নিজে উপায় গ্রহণ করেছেন, কিন্তু জানতেন যে, প্রকৃত ফলদাতা একমাত্র আল্লাহ।
2. পিতামাতার সন্তানদের প্রতি স্নেহ ও দরদ থাকা স্বাভাবিক এবং প্রশংসনীয়। তারা সন্তানদের কল্যাণের জন্য বিভিন্ন বৈধ উপায় অবলম্বন করবেন।
3. মুমিনের জ্ঞান কেবল দুনিয়ার বিষয়ে সীমাবদ্ধ নয়; বরং তাকে আল্লাহর দেওয়া দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করতে হবে, যার মাধ্যমে সে তাকদিরের উপর ঈমান আনবে এবং আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকবে।
4. আল্লাহর জ্ঞান অফুরন্ত। তিনি যাকে ইচ্ছা বিশেষ জ্ঞান দান করেন। আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে উপকারী জ্ঞান প্রার্থনা করা।
5. অধিকাংশ মানুষ জ্ঞানের গভীরতা উপলব্ধি করতে পারে না, তাই মুমিনের কর্তব্য ধৈর্য ধারণ করা এবং দ্বীনের সঠিক জ্ঞান অর্জন ও প্রচারে সচেষ্ট থাকা।