Wa lammaa dakhaloo min haisu amarahum aboohum maa kaana yughnee `anhum minal laahi min shai`in illaa haajatan fee nafsi Ya`qooba qadaahaa; wa innahoo lazoo `ilmil limaa `allamnaahu wa laakinna aksaran naasi laa ya`lamoon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Lan bareng wis padha male- bu, kaya paréntahé bapakné ing dhèwèké, tumraping Allah iku tan- pa daya apa-apa babar pisan ma- rang dhèwèké kabèh, ananging pangajab ing jeroning jiwané Ya’qub kang katindakaké; lan sayekti dhèwèké iku temen wus duwé kawruh, amarga dhèwèké Ingsun paringi weruh, ananging akèh-akèhing manusa padha ora weruh
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dan tatkala mereka masuk menurut yang diperintahkan ayah mereka, maka (cara yang mereka lakukan itu) tiadalah melepaskan mereka sedikitpun dari takdir Allah, akan tetapi itu hanya suatu keinginan pada diri Ya'qub yang telah ditetapkannya. Dan sesungguhnya dia mempunyai pengetahuan, karena Kami telah mengajarkan kepadanya. Akan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
وَلَمَّا دَخَلُوا : nalika para putrane Nabi Ya'qub padha mlebu (ing Mesir).
مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم : saka panggonan-panggonan kang didhawuhake bapakne, yaiku gapura-gapura kang beda-beda.
مَا كَانَ يُغْنِي : ora bisa nyegah utawa ora ana gunane.
مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ : saka ketetepane Allah sethithik wae.
إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ : kajaba mung ana karep utawa rasa kang ana ing atine Nabi Ya'qub.
قَضَاهَا : kang wis ditindakake utawa diwujudake.
لَذُو عِلْمٍ : pancen nduweni kawruh kang gedhe.
لِمَا عَلَّمْنَاهُ : marang apa kang wis Ingsun (Allah) wulangake marang dheweke.
2) Tafsir ayat:
Nalika para putrane Nabi Ya'qub padha mlebu ing Mesir, padha mlebu liwat gapura-gapura kang beda-beda, persis kaya kang didhawuhake bapakne. Nanging kedadeyan iki ora bisa nyegah utawa nolak apa kang wis ditetepake dening Allah marang dheweke. Sing dadi sebabe Nabi Ya'qub ndhawuhi mangkono iku mung rasa welas asih lan kuwatir marang anak-anake, supaya ora ketaman pandeleng ala (ain) nalika padha mlebu bebarengan. Dadi, dhawuhe Nabi Ya'qub iku mung karep kang ana ing atine dheweke, lan dheweke wis nindakake karep mau.
Satemene Nabi Ya'qub iku wong kang nduweni kawruh kang jembar babagan agama lan babagan takdir, amarga Allah wis mulangake kabeh mau marang dheweke kanthi wahyu. Dheweke ngerti yen ora ana kang bisa ngalahake ketetepane Allah, lan dheweke uga ngerti yen kudu ngupaya (usaha) minangka sebab, nanging asil pungkasane tetep ana ing tangane Allah. Nanging, akeh banget manungsa kang ora ngerti bab iki — ora ngerti hakekat takdir, ora ngerti carane nggabungake antarane usaha lan pasrah marang Allah, lan ora ngerti kawruh kang wis diwenehake Allah marang para nabi-Nya.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake marang kita yen usaha lan ikhtiar iku penting, nanging ora bisa ngowahi apa kang wis ditetepake dening Allah. Mulane, kita kudu tetep ngupaya lan pasrah marang Allah.
Katresnan lan rasa welas asih wong tuwa marang anak-anake iku wujud rasa tanggung jawab kang becik, lan iku ora nglanggar takdir, nanging mung minangka sebab.
Kawruh kang sejati iku kawruh kang diwenehake dening Allah marang wong kang dikarepake, lan kawruh iku kudu digunakake kanggo tumindak kang bener.
Akeh manungsa kang ora ngerti babagan takdir lan hikmah ing mburine, mula kita kudu tansah sinau lan nyedhaki Al-Qur'an supaya ora kalebu wong kang ora ngerti.
Ayat iki ngajak kita supaya tresna marang Islam lan Al-Qur'an, amarga ing kono ana piwulang kang jembar babagan urip, takdir, lan katresnan kulawarga.
Lan bareng wis padha male- bu, kaya paréntahé bapakné ing dhèwèké, tumraping Allah iku tan- pa daya apa-apa babar pisan ma- rang dhèwèké kabèh, ananging pangajab ing jeroning jiwané Ya’qub kang katindakaké; lan sayekti dhèwèké iku temen wus duwé kawruh, amarga dhèwèké Ingsun paringi weruh, ananging akèh-akèhing manusa padha ora weruh
Calathuné: Ora pisan dhè- wèké bakal dak kon milu kowé, nganti kowé padha awèh prasetya marang aku kalawan asmaning Allah, yèn dhèwèké masthi bakal kogawa bali marang aku mréné, kajaba manawa kowé padha kine- pung-wakul. Lah bareng wis padha awèh prasetyané marang dhèwèké, dhèwèké acalathu: Allah iku kang pinasrahan sabarang kang padha dakucapaké
Lan dhèwèké calathu: Dhuh, anak-anakku! aja kowé padha lumebu metu lawang siji, lan padha lumebua metu lawang séjé-séjé, tur tumraping Allah aku iki tanpa daya apa-apa marang kowé kabèh; pancasan iku mung kagunganing Allah: marang Panje- nengané sumarahku, lan marang Panjenengané sumarahé para kang padha sumarah
Lan bareng wis padha male- bu, kaya paréntahé bapakné ing dhèwèké, tumraping Allah iku tan- pa daya apa-apa babar pisan ma- rang dhèwèké kabèh, ananging pangajab ing jeroning jiwané Ya’qub kang katindakaké; lan sayekti dhèwèké iku temen wus duwé kawruh, amarga dhèwèké Ingsun paringi weruh, ananging akèh-akèhing manusa padha ora weruh
Lan bareng wis padha lume- bu marang panggonané Yusuf, sa- duluré dipondhokaké ing panggo- nané dhéwé kono, calathuné: Aku iki sadulurmu, mulané aja susah marang sabarang kang padha di- lakoni
Lah bareng anggoné dhèwèké anyadhiyani gawané-pangan wis sumadhiya, tuwung pangunjukan diseselaké ing karu- ngé saduluré. Tumuli ana wong anguwuh-uwuh, panguwuhé: É, wong untan-untan satemené kowé kabèh iku maling
Surat Yusuf Ayat 68 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan bareng wis padha male- bu, kaya paréntahé bapakné ing…
Surat Ayat 68/111 — Surat Yusuf يوسف (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Yusuf Rungokna, Surat Yusuf Terjemah, Surat Yusuf mp3, Surat Yusuf pdf. Ayat 66–70. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.