Sure Yusuf — Vers 75

Bedeutung der Wörter:

• Rahl (رَحْلِ): Das Gepäck oder die Reisetasche, in der die persönlichen Gegenstände eines Reisenden aufbewahrt werden.
• Jazā'uhu (جَزَاؤُهُ): Die Vergeltung oder Strafe für eine Tat.
• Zālimīn (الظَّالِمِينَ): Die Ungerechten, die Unrecht tun – hier bezogen auf die Diebe, die durch ihren Diebstahl sich selbst und anderen Unrecht zufügen.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Als die Brüder von Yūsuf (Friede sei mit ihm) mit der Anschuldigung konfrontiert wurden, dass der königliche Becher gestohlen worden sei, antworteten sie – ohne zu zögern und in Übereinstimmung mit dem Gesetz ihres Vaters Yaʿqūb (Friede sei mit ihm): „Die Strafe für denjenigen, in dessen Gepäck der Becher gefunden wird, ist, dass er selbst als Sklave an den Bestohlenen übergeben wird." Dies war das Gesetz, das in der Scharīʿa von Yaʿqūb galt – nicht das Abschneiden der Hand, wie es in der Scharīʿa von Mūsā (Friede sei mit ihm) später vorgeschrieben wurde. Sie sagten: „So vergelten wir den Ungerechten" – das heißt, denjenigen, die sich des Diebstahls schuldig gemacht haben, wird diese Strafe auferlegt: Sie werden dem Bestohlenen als Sklaven übergeben, um für ein Jahr zu dienen. Diese Antwort zeigte ihre Bereitschaft, sich dem geltenden Recht zu unterwerfen, und sie waren sich nicht bewusst, dass dies die Falle war, die Yūsuf für sie vorbereitet hatte, um seinen Bruder Binyāmīn bei sich zu behalten.

Diese Geschichte lehrt uns eine wichtige Lektion: Die Gerechtigkeit Gottes ist vollkommen, und wer Unrecht tut, wird früher oder später die Konsequenzen tragen. Gleichzeitig zeigt sie uns die Weisheit und Geduld von Yūsuf, der seine Brüder nicht direkt konfrontierte, sondern eine Situation schuf, in der die Wahrheit ans Licht kommen sollte. Als Muslime sollten wir aus dieser Geschichte lernen, dass wir in allen Angelegenheiten aufrichtig sein müssen, denn Allah sieht alles und wird jedem das geben, was er verdient. Die Vergeltung im Jenseits ist noch größer und gerechter, doch im Diesseits zeigt uns diese Geschichte, dass selbst die scheinbar cleversten Pläne der Menschen unter der Kontrolle und Weisheit Allahs stehen. Möge Allah uns zu den Aufrichtigen zählen und uns vor dem Unrecht bewahren, sowohl davor, Unrecht zu tun, als auch davor, Unrecht zu erleiden.