Yusuf · 75/111
Traducción Transliteración — Yusuf
قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ۝٧٥
Qaaloo jazaaa`uhoo manw wujida fee rahlihee fahuwa jazaaa`uh; kazaalika najziz zaalimeen
📖 En Español
Contestaron: Que el castigo de aquel en cuyas alforjas se encuentre sea su propia persona. Así pagamos a los injustos.
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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • "Rahlihi": su equipaje, sus pertenencias o su alforja donde llevaba sus provisiones.
  • "Jaza'uhu": su castigo o la retribución correspondiente al delito cometido.
  • "Al-Zalimin": los injustos, aquí referido a quienes cometen el delito de robo.

Explicación de la aleya:

Cuando los hermanos de José (la paz sea con él) fueron confrontados por el hallazgo de la copa del rey en el equipaje de su hermano menor, ellos mismos declararon la ley vigente en la religión de su padre Jacob (la paz sea con él): "El castigo de aquel que robe es que quien sea encontrado con el objeto robado en su equipaje, será entregado como esclavo al dueño del objeto". Es decir, el ladrón sería tomado como servidor del perjudicado durante un año, según la ley que seguían. Así respondieron ellos, sin saber que con esa misma norma se quedaría su hermano Benjamín junto a José. Y añadieron: "De esta manera castigamos a los injustos que cometen el delito de robo", confirmando que esa era su tradición y su forma de aplicar justicia entre ellos.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

  • La justicia en el Islam y en las religiones anteriores se basa en la equidad y en castigar al culpable según lo que merece su delito, sin excederse ni ser negligente.
  • La honestidad y la transparencia son valores fundamentales; los hermanos de José reconocieron la ley y la aplicaron sin favoritismos, incluso cuando les afectaba directamente.
  • Esta historia enseña que Dios tiene un plan sabio detrás de los acontecimientos; lo que parecía una desgracia para Jacob y su hijo menor, era en realidad el medio para reunir a la familia y elevar la posición de José.
  • La aplicación de la ley debe ser clara y conocida por todos, para que cada persona sepa las consecuencias de sus actos y se disuada de cometer injusticias.
  • El Islam valora la justicia como base de la sociedad, y esta aleya invita a reflexionar sobre cómo las leyes divinas siempre buscan el bienestar y la protección de los derechos de las personas.
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📜 Versículo 73-77 — Yusuf

73قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ
Dijeron: Por Allah! Sabéis perfectamente que no hemos venido a traer corrupción en la tierra ni somos ladrones.
74قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ
Dijeron: Y si estáis mintiendo, qué castigo os damos?
75قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
Contestaron: Que el castigo de aquel en cuyas alforjas se encuentre sea su propia persona. Así pagamos a los injustos.
76فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
Y comenzó por las alforjas de ellos antes que por la de su hermano para después sacar las alforjas de su hermano.Así fue como le enseñamos a Yusuf el ardid del que se sirvió.No podía prender a su hermano según la ley del rey, a menos que Allah quisiera.Elevamos en grados a quien queremos, y por encima de todo poseedor de conocimiento hay un Conocedor.
77۞ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
Dijeron: Si ha robado, ya robó antes un hermano suyo.Y Yusuf, sin mostrárselo a ellos, dijo para sí mismo: Vosotros estáis en peor situación y Allah conoce lo que atribuís.
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Traducción — Yusuf 75

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Tuesday, August 18, 2026

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