Wa laqadis tuhzi`a bi Rusulim min qablika fa amlaitu lillazeena kafaroo summa akhaztuhum fakaifa kaana `iqaab
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు (ఓ ముహమ్మద్!) వాస్తవానికి నీకు పూర్వం కూడా చాలా మంది ప్రవక్తలు పరిహసించ బడ్డారు, కావున (మొదట) నేను సత్యతిరస్కారులకు వ్యవధి నిచ్చాను తరువాత వారిని పట్టుకున్నాను. (చూశారా!) నా ప్రతీకారం (శిక్ష) ఎలా ఉండిందో
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और (ऐ रसूल) तुमसे पहले भी बहुतेरे पैग़म्बरों की हॅसी उड़ाई जा चुकी है तो मैने (चन्द रोज़) काफिरों को मोहलत दी फिर (आख़िर कार) हमने उन्हें ले डाला फिर (तू क्या पूछता है कि) हमारा अज़ाब कैसा था
اسْتُهْزِئَ (ఇస్తుహ్జిఅ): పరిహసించబడింది, ఎగతాళి చేయబడింది.
أَمْلَيْتُ (అమ్లైతు): నేను గడువు ఇచ్చాను, వాయిదా వేశాను, అవకాశం ఇచ్చాను.
أَخَذْتُهُمْ (అఖజ్తుహుమ్): నేను వారిని పట్టుకున్నాను, శిక్షించాను.
عِقَابِ (ఇఖాబ్): నా శిక్ష, నా ప్రతిఫలం.
ఆయత్ వివరణ:
ఓ ప్రవక్తా! మీ ప్రజలు మీను ఎగతాళి చేస్తున్నారని మీరు బాధపడకండి. మీకు ముందు వచ్చిన ప్రవక్తలను కూడా వారి ప్రజలు ఇదే విధంగా ఎగతాళి చేశారు, అవమానించారు. కానీ అల్లాహ్ ఆ అవిశ్వాసులను వెంటనే శిక్షించలేదు; వారికి గడువు ఇచ్చాడు, సమయం ఇచ్చాడు. వారు తమను ఎవరూ పట్టుకోలేరని, శిక్షించలేరని భ్రమపడేలా చేశాడు. కానీ ఆ గడువు ముగిసిన తర్వాత అల్లాహ్ వారిని తన శిక్షతో పట్టుకున్నాడు — ఇహలోకంలో హత్య, నాశనం, అవమానం రూపంలో, పరలోకంలో నరకాగ్ని రూపంలో. అప్పుడు వారి శిక్ష ఎంత భయంకరంగా, ఎంత కఠినంగా ఉందో ఆలోచించండి! ఇది ఓదార్పు మాత్రమే కాదు, హెచ్చరిక కూడా — అల్లాహ్ ఎగతాళి చేసేవారిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు, కానీ ఆయన న్యాయం ప్రకారం సరైన సమయంలో లెక్క తీసుకుంటాడు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:
అల్లాహ్ మార్గంలో ప్రచారం చేసేవారు ఎగతాళి, అవమానాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు ధైర్యంగా ఉండాలి — ఇది ప్రవక్తలందరి జీవితంలోనూ జరిగింది.
అల్లాహ్ దయాళువు; ఆయన వెంటనే శిక్షించడు, పశ్చాత్తాపపడే అవకాశం ఇస్తాడు. కానీ ఆ గడువును అవిశ్వాసులు తమ బలంగా భ్రమించకూడదు.
అల్లాహ్ న్యాయం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది; ఎవరూ ఆయన పట్టు నుండి తప్పించుకోలేరు.
ఈ ఆయత్ విశ్వాసులకు ఓదార్పు, అవిశ్వాసులకు హెచ్చరిక — ఇస్లాం ఆహ్వానం సత్యం మీద ఆధారపడింది, ఎగతాళులతో ఆగిపోదు.
కష్టాల్లో ఓర్పు వహించడం, అల్లాహ్ సహాయం మీద నమ్మకం ఉంచడం విశ్వాసుల లక్షణం.
మరియు (ఓ ముహమ్మద్!) వాస్తవానికి నీకు పూర్వం కూడా చాలా మంది ప్రవక్తలు పరిహసించ బడ్డారు, కావున (మొదట) నేను సత్యతిరస్కారులకు వ్యవధి నిచ్చాను తరువాత వారిని పట్టుకున్నాను. (చూశారా!) నా ప్రతీకారం (శిక్ష) ఎలా ఉండిందో
అందుకే (ఓ ముహమ్మద్!) మేము నిన్ను ఒక సమాజం వారి వద్దకు పంపాము - వాస్తవానికి వారికి పూర్వం ఎన్నో సమాజాలు గతించాయి - నీవు నీపై మేము అవతరింప జేసిన దివ్యజ్ఞానం వారికి వినిపించటానికి! ఎందుకంటే వారు తమ కరుణామయుణ్ణి తిరస్కరిస్తున్నారు. వారితో అను: ఆయనే నా ప్రభూవు! ఆయన తప్ప మరొక ఆరాధ్యుడు లేడు! నేను ఆయననే నమ్ముకున్నాను. మరియు ఆయన వైపునకే నేను పశ్చాత్తాపంతో మరలి పోవలసి ఉన్నది
మరియు నిశ్చయంగా, (ఖుర్ఆన్ ను) పఠించటం వలన కొండలు కదలింపబడినా, లేదా దాని వల్ల భూమి చీల్చబడినా, లేదా దాని వల్ల మృతులు మాట్లాడేటట్లు చేయబడినా! (అవిశ్వాసులు దానిని విశ్వసించరు). వాస్తవానికి సర్వ నిర్ణయాల అధికారం కేవలం అల్లాహ్ కే చెందుతుంది. ఏమీ? ఒకవేళ అల్లాహ్ కోరితే సర్వ మానవులకు సన్మార్గం చూపేవాడని తెలిసి కూడా విశ్వాసులు ఎందుకు ఆశ వదులుకుంటున్నారు? మరియు అల్లాహ్ వాగ్దానం పూర్తి అయ్యేవరకు సత్యతిరస్కారంలో మునిగి ఉన్న వారిపై, వారి కర్మల ఫలితంగా, ఏదో ఒక ఆపద కలుగుతూనే ఉంటుంది. లేదా అది వారి ఇండ్ల సమీపంలో పడుతూ ఉంటుంది. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ తన వాగ్దానాన్ని భంగ పరచడు
మరియు (ఓ ముహమ్మద్!) వాస్తవానికి నీకు పూర్వం కూడా చాలా మంది ప్రవక్తలు పరిహసించ బడ్డారు, కావున (మొదట) నేను సత్యతిరస్కారులకు వ్యవధి నిచ్చాను తరువాత వారిని పట్టుకున్నాను. (చూశారా!) నా ప్రతీకారం (శిక్ష) ఎలా ఉండిందో
ఏమీ? ఆయన (అల్లాహ్), ప్రతి వ్యక్తి అర్జించే దానిని కనిపెట్టుకొని ఉండేవాడు (మరియు లాభనష్టాలు కలుగజేయలేని మీ బూటకపు దైవాలు సరిసమానులా)? అయినా వారు అల్లాహ్ కు భాగస్వాములు (సాటి) కల్పిస్తారు. వారితో ఇలా అను: (నిజంగానే వారు అల్లాహ్ స్వయంగా నియమించుకున్న భాగస్వాములే అయితే) వారి పేర్లను తెలుపండి! లేక భూమిలో ఉన్నట్లు ఆయనకు తెలియని విషయాన్ని మీరు ఆయనకు తెలుపుతున్నారా? లేక మీరు ఇట్లే నోటికి వచ్చినట్లు వాగుతున్నారా? వాస్తవానికి, సత్యాన్ని తిరస్కరించిన వారికి, వారి కుట్ర ఆకర్షణీయంగా చేయబడుతోంది. మరియు వారు ఋజుమార్గం నుండి నిరోధించచబడ్డారు. మరియు అల్లాహ్ మార్గభ్రష్టత్వంలో వదలిన వానికి సన్మార్గం చూపేవాడు ఎవ్వడూ ఉండడు
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.