Sure Ibrahim — Vers 10

Erklärung der Bedeutung der Wörter:

• Fātir (فاطر): Der Erschaffer und Schöpfer, Der die Himmel und die Erde aus dem Nichts erschaffen hat, ohne ein vorheriges Vorbild.
• Sulṭān mubīn (سلطان مبين): Ein klarer, deutlicher Beweis oder ein sichtbares Wunder, das die Wahrheit der Gesandten belegt.
• Ajal musammā (أجل مسمى): Eine festgelegte, bekannte Frist, nämlich der Zeitpunkt des Todes, den Allah für jeden Menschen bestimmt hat.

Die ausführliche Erläuterung der edlen Ayah:

Die Gesandten – Frieden und Segen seien auf ihnen – antworteten auf die Ablehnung und die Ausreden ihrer Völker mit einer klaren, vernunftbasierten Frage: „Kann es denn einen Zweifel an Allah geben?" – Diese Frage ist eine rhetorische Verneinung, denn wie könnte man an Dem zweifeln, Dessen Existenz durch die Erschaffung der Himmel und der Erde, durch die Ordnung des Universums und durch die Zeichen in uns selbst offensichtlich ist? Er ist Derjenige, Der die Himmel und die Erde aus dem Nichts erschaffen hat, ohne ein vorheriges Beispiel. Diese Schöpfung ist der größte Beweis für Seine Existenz, Seine Einzigkeit und Seine vollkommene Macht.

Dann erklärten die Gesandten ihren Völkern das Ziel dieser Einladung: „Er ruft euch auf, damit Er euch einen Teil eurer Sünden vergebt" – das heißt, Er lädt euch zum Glauben und zur Reue ein, damit Er eure früheren Sünden tilgt, denn der Islam löscht das aus, was zuvor war. „Und damit Er euch bis zu einer festgesetzten Frist aufschiebt" – das heißt, Er bestraft euch nicht sofort mit Vernichtung in dieser Welt, sondern gewährt euch Aufschub bis zu eurem festgelegten Todeszeitpunkt, damit ihr die Gelegenheit zur Umkehr und zum rechten Handeln erhaltet.

Doch die Völker – aus Sturheit und Hochmut – antworteten: „Ihr seid nur Menschen wie wir" – sie lehnten es ab, ihnen zu folgen, nur weil sie Menschen waren, und übersahen dabei, dass Allah stets Menschen zu Seinen Gesandten erwählt hat, denn die Menschen können nur von Ihresgleichen lernen. Sie fuhren fort: „Ihr wollt uns nur davon abhalten, das zu verehren, was unsere Väter verehrt haben" – nämlich die Götzen und Standbilder. Sie machten die blinde Nachahmung ihrer Vorfahren zu einem Beweis für die Wahrheit, obwohl die Wahrheit nur durch Beweise und Offenbarung erkannt wird. Deshalb forderten sie trotzig: „So bringt uns doch einen deutlichen Beweis!" – das heißt, ein sichtbares Wunder, das eure Behauptung bestätigt, dass ihr Gesandte Allahs seid.

Eine einladende und ermutigende Botschaft:

Diese edle Ayah lehrt uns eine große Lektion: Der Glaube an Allah ist die Grundlage, die durch die Vernunft und durch die Schöpfung um uns herum bestätigt wird. Jeder, der den Himmel betrachtet, die Erde, die Berge, die Meere und sich selbst, findet darin die Spuren des Schöpfers. Wie könnte man also an Dem zweifeln, Der alles mit Weisheit und Präzision erschaffen hat?

Und wie groß ist die Barmherzigkeit Allahs! Er ruft uns nicht, um uns zu bestrafen, sondern um uns zu vergeben und uns eine Chance zu geben, unser Leben in Gehorsam und Glückseligkeit zu verbringen. Er gewährt uns Aufschub, damit wir zu Ihm zurückkehren, bevor die Frist abläuft.

Mögest du, lieber Leser, zu denjenigen gehören, die auf den Ruf Allahs antworten, bevor die festgesetzte Frist endet, und mögest du zu denjenigen gehören, die Seine Vergebung und Seine Barmherzigkeit erlangen. Denn Allah öffnet die Tür der Reue für jeden, der sie sucht, und Er vergibt alle Sünden, wenn der Mensch aufrichtig zu Ihm zurückkehrt.