Sure İbrâhim — Ayet 27

Kelime Anlamları:

• Yüsebbit: Sabit kılar, sağlamlaştırır, sebat verir.
• El-Kavli's-Sâbit: Sabit ve sağlam söz; “Lâ ilâhe illallah” (Allah’tan başka ilah yoktur) kelimesi ve iman hakikatleri.
• Ed-Dunyâ: Bu dünya hayatı.
• El-Âhirah: Ahiret hayatı; kabir hayatı ve kıyamet günü.
• Yudıllu: Sapıklıkta bırakır, doğru yoldan saptırır (adaleti gereği).
• Ez-Zâlimîn: Zalimler; Allah’a ortak koşanlar ve kâfirler.

Tefsir:

Bu mübarek ayet, iman edenlerle küfre sapanların akıbetini gözler önüne serer. Allah Teâlâ, iman eden kullarını “sabit söz” ile, yani “Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah” kelimesiyle ve bu kelimenin gerektirdiği iman hakikatleriyle destekler, onları bu dünyada sebat üzere tutar. Bu sebat, yalnızca dünya hayatıyla sınırlı değildir; ahirette de devam eder. Mümin, bu sayede dünyada iman üzere yaşar, güzel bir sonla (hüsn-i hâtime) vefat eder. Kabirde Münker ve Nekir melekleri soru sorduğunda, Allah onlara ilham eder ve doğru cevabı vermelerini sağlar: “Rabbim Allah’tır, dinim İslam’dır, Peygamberim Muhammed’dir (s.a.v.).” Kıyamet gününde de bu sebat, onların hesabının kolay olmasına ve cennete girmelerine vesile olur.

Buna karşılık, zalimler—yani Allah’a ortak koşanlar, O’nun ayetlerini inkâr edenler—Allah’ın adaleti gereği sapıklık içinde bırakılır. Onlar dünyada doğru yolu bulamazlar, kabirde sorulara cevap veremezler ve ahirette azaba uğrarlar. Bu, Allah’ın koyduğu ilahi bir kanundur: Kim iman ederse Allah onu destekler; kim küfrederse Allah onu kendi haliyle baş başa bırakır.

Ayetin sonunda ise “Allah dilediğini yapar” buyrulur. Bu, Allah’ın mutlak iradesini ve hikmetini ifade eder. O, dilediğine hidayet verir, dilediğini de adaletiyle sapıklıkta bırakır. Hiç kimse O’nun hükmüne itiraz edemez. Burada müminler için büyük bir müjde vardır: Allah’ın yardımı ve sebatı, iman edenlerle beraberdir. Öyleyse ey iman edenler! Siz de bu sabit söze sımsıkı sarılın, kalbinizi dünya telaşlarına kaptırmayın. Zira Allah, kendisine yönelen kullarını asla yalnız bırakmaz. Bu ayet, kabir azabından ve ahiret korkusundan kurtuluşun anahtarının iman ve sebat olduğunu hatırlatır. Rabbimizden bizleri de bu sabit söz üzere yaşatanlardan ve öldürenlerden eylemesini niyaz ederiz.