সূরা আল-হিজর — আয়াত 7

শব্দার্থ:

• لَوْ مَا – কেন নয়, কেন নয় যে…
• تَأْتِينَا – তুমি আমাদের কাছে আনো
• بِالْمَلَائِكَةِ – ফেরেশতাদেরকে
• إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ – যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও

তাফসীর:

কাফির ও মুশরিকরা নবী করিম (সা.)-কে বিদ্রূপ ও ঠাট্টা-বিদ্রুপের সুরে বলেছিল: “হে ঐ ব্যক্তি, যার উপর কুরআন নাযিল হয়েছে! তুমি তো দাবি করছ যে, তুমি আল্লাহর রাসূল এবং আমাদেরকে আযাবের ভয় দেখাচ্ছ। যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে কেন আমাদের কাছে ফেরেশতাদের নিয়ে আসো না, যারা তোমার সত্যতা সাক্ষ্য দেবে এবং বলবে যে, আল্লাহ তোমাকে প্রেরণ করেছেন? যদি তুমি সত্য বলে থাকো, তাহলে ফেরেশতারা কেন আমাদের কাছে আসছে না?”

তারা এই কথা বলেছিল শুধুমাত্র উপহাস করার জন্য, প্রকৃত সত্য অনুসন্ধানের জন্য নয়। তাদের উদ্দেশ্য ছিল নবী (সা.)-কে বিব্রত করা এবং তাঁর দাওয়াতকে মিথ্যা প্রমাণ করা। অথচ তারা জানত না যে, ফেরেশতা প্রেরণ করা আল্লাহর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল, এবং আল্লাহ যখনই চান ফেরেশতা পাঠান; কোনো নবীর ইচ্ছায় তা ঘটে না। বরং ফেরেশতা নাযিল হওয়ার অর্থ হলো আযাব নেমে আসা, যা তাদের জন্য ধ্বংস ডেকে আনত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবী-রাসূলদের প্রতি বিদ্রূপ করা কাফিরদের পুরনো অভ্যাস — তারা সব সময় অলৌকিক ঘটনা ও অসম্ভব দাবি করে সত্যকে অস্বীকার করার চেষ্টা করে।
2. আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত বিষয়গুলো (যেমন ফেরেশতা নাযিল হওয়া) আল্লাহর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল; কোনো নবী নিজের ইচ্ছায় তা ঘটাতে পারেন না।
3. সত্যের দাওয়াত দিতে গিয়ে বিদ্রূপ-উপহাসের সম্মুখীন হওয়া স্বাভাবিক; ধৈর্য ধরে দাওয়াত চালিয়ে যাওয়াই নবীদের সুন্নত।
4. কাফিরদের আযাবের ভয় দেখানো সত্ত্বেও তারা যদি ফেরেশতা দেখতে চায়, তবে তা তাদের জন্য আযাবের কারণ হয়ে দাঁড়াবে, কারণ ফেরেশতা নাযিল হওয়া মানেই আযাব নেমে আসা।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সত্য প্রমাণের জন্য আল্লাহর নির্ধারিত পথ অনুসরণ করাই যথেষ্ট; প্রতিপক্ষের অযৌক্তিক দাবির পেছনে ছুটতে নেই।