সূরা আন-নাহল — আয়াত 101

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• بَدَّلْنَا: আমরা পরিবর্তন করেছি, অর্থাৎ একটি বিধানকে অন্য বিধান দ্বারা রহিত (মানসুখ) করেছি।
• آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ: একটি আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত (নাসিখ) স্থাপন করা।
• مُفْتَرٍ: মিথ্যা রটনাকারী, যে আল্লাহর নামে মনগড়া কথা বলে।
• لَا يَعْلَمُونَ: তারা জানে না, অর্থাৎ তাদের জ্ঞানহীনতা ও অজ্ঞতা।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে ঘোষণা করেছেন যে, যখনই তিনি একটি আয়াতের বিধানকে অন্য আয়াতের বিধান দ্বারা পরিবর্তন বা রহিত করেন—যা সম্পূর্ণরূপে তাঁর নিজস্ব ইচ্ছা ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতে হয়, কারণ আল্লাহই সর্বাধিক জানেন কোন সময়ে তাঁর বান্দাদের জন্য কোন বিধান কল্যাণকর ও উপযুক্ত—তখন কাফেররা নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করে বলে উঠে: "তুমি তো কেবল একজন মিথ্যাবাদী, তুমি আল্লাহর নামে মনগড়া কথা রটাচ্ছ!"

অথচ বাস্তবতা হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পূর্ণ সত্যবাদী এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয় তা-ই প্রচার করেন। কাফেরদের এই অভিযোগ সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। প্রকৃতপক্ষে, তাদের অধিকাংশই জানে না যে, বিধান পরিবর্তন বা রহিত করার মধ্যে আল্লাহর গভীর হিকমত (প্রজ্ঞা) নিহিত রয়েছে। মানুষের কল্যাণ ও সময়ের প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্য রেখেই আল্লাহ তাঁর বিধানগুলো ধাপে ধাপে নাযিল করেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো এটা বোঝে, কিন্তু শত্রুতা ও হঠকারিতার কারণে তারা তা স্বীকার করে না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের প্রতি অপরিসীম দয়া ও মেহেরবানির কারণে বিধানগুলো পর্যায়ক্রমে নাযিল করেছেন, যাতে করে মানুষ সহজে তা মেনে নিতে পারে এবং তাদের উপর কোনো কঠোরতা না আসে। এটি ইসলামের সহজতা ও মানবকল্যাণের প্রমাণ।
2. আল্লাহর জ্ঞান সীমাহীন। তিনি জানেন কোন সময়ে কোন বিধান মানুষের জন্য সবচেয়ে উপকারী। তাই বিধান পরিবর্তন বা রহিত হওয়া তাঁর প্রজ্ঞারই অংশ, যা আমাদের বিনা প্রশ্নে মেনে নেওয়া উচিত।
3. নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সত্যবাদিতা ও আমানতদারিতা এতটাই সুস্পষ্ট ছিল যে, তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ তোলা ছিল কাফেরদের চরম হঠকারিতা ও অজ্ঞতার পরিচয়। এটি আমাদের শেখায়, সত্যের পথে অবিচল থাকতে এবং মিথ্যা অপবাদের ভয়ে দমে না যেতে।
4. অজ্ঞতা মানুষকে ভুল পথে পরিচালিত করে এবং সত্যকে অস্বীকার করতে উদ্বুদ্ধ করে। তাই আমাদের উচিত জ্ঞান অর্জন করা এবং দ্বীনের বিষয়ে গভীরভাবে বুঝার চেষ্টা করা, যাতে আমরা আল্লাহর বিধানের হিকমত উপলব্ধি করতে পারি।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ইসলামের বিধানগুলো স্থির ও অপরিবর্তনীয় নয় বরং যেখানে প্রয়োজন সেখানে পরিবর্তন ও নমনীয়তার সুযোগ রয়েছে, যা ধর্মের চিরন্তন প্রাসঙ্গিকতা ও পূর্ণতাকে প্রমাণ করে।