Сура Ан-Нахль — Стих 69

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

— «فَاسْلُكِي»: следвай, поеми, върви по.

— «سُبُلَ»: пътища, пътеки (множествено число на «سبيل»).

— «ذُلُلًا»: покорни, подчинени, улеснени, отстъпени безпрепятствено.

— «شَرَابٌ»: напитка, течност за пиене.

— «شِفَاءٌ»: изцеление, лек.

— «آيَةً»: знамение, доказателство, ясен знак.

— «يَتَفَكَّرُونَ»: размишляват, разсъждават, вглъбяват се в размисъл.

1. Тълкуване на аята:

След като Всевишният Аллах вдъхнови пчелата да си строи дом в планините, по дърветата и в това, което хората издигат, Той ѝ повелява да яде от всички плодове и сладки неща, които пожелае, и да поема по пътищата, които нейният Господ ѝ е отредил и улеснил — покорни и отстъпени за нея, без препятствия и без да се лута. Тя излиза и се връща, намирайки пътя си лесно, макар разстоянията да са далечни.

От вътрешността на тези пчели излиза напитка — медът — с различни цветове: бял, жълт, червен и други. В него има изцеление за хората, с което те лекуват различни болести по волята на Аллах. Наистина в това вдъхновение, което Аллах е дал на пчелата, и в меда, който излиза от вътрешността ѝ, има ясно знамение за хора, които размишляват — те се вглъбяват, разсъждават и си вземат поука за могъществото на Създателя и Неговото мъдро управление на делата на творението.

Що се отнася до думите «в него има изцеление за хората», учените посочват, че става дума за меда, и това е мнението на мнозинството. Това не означава, че той лекува всяка болест при всеки човек, а че е средство за изцеление, както и другите лекарства лекуват — при някои хора и при някои заболявания, по волята и предопределението на Аллах.

1. Поуки, които насърчават хората и ги привличат към исляма и Корана:

— Аятът разкрива удивителния ред и прецизност в творението на Аллах: една малка пчела получава вдъхновение от своя Господ, следва отредените ѝ пътища и произвежда нещо толкова полезно за човека. Това е покана да се вгледаме в знаменията около нас и да признаем мъдростта на Създателя.

— Медът, за който аятът говори, че съдържа изцеление, е доказателство, че Коранът не противоречи на разума и на наблюдението — напротив, той насочва към ползи, които хората откриват и днес. Това укрепва вярата и показва, че ислямът е религия на размисъл и знание.

— Аятът завършва с думите «за хора, които размишляват» — той кани всеки човек да използва разума си, да наблюдава, да мисли и да стигне до истината. Ислямът не иска сляпо следване, а съзнателно убеждение, изградено върху размисъл и признаване на знаменията.

— В това има и насърчение да бъдем благодарни: толкова малко същество служи на човека и му носи полза. Колкото повече човек размишлява върху такива знамения, толкова повече сърцето му се смекчава и се привързва към своя Създател, а вярата му става по-дълбока и по-искрена.