সূরা আন-নাহল — আয়াত 83

শব্দার্থ:

• نِعْمَتَ اللَّهِ (আল্লাহর নেয়ামত): আল্লাহ তাআলা বান্দাদের উপর যে সমস্ত অনুগ্রহ ও দয়া করেছেন।
• يُنكِرُونَهَا (তারা তা অস্বীকার করে): স্বীকার করার পর জেনে-বুঝে তা অস্বীকার করা বা অগ্রাহ্য করা।
• الْكَافِرُونَ (কাফির): সত্য জেনেও যে অস্বীকার করে, অথবা যে আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করে না।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা মক্কার কাফির ও মুশরিকদের একটি মর্মান্তিক অবস্থা বর্ণনা করেছেন। তারা আল্লাহর নেয়ামতসমূহ ভালোভাবে চিনে ও জানে—বৃষ্টি, রিজিক, নিরাপত্তা, স্বাস্থ্য, সন্তান-সন্ততি, এবং সর্বোপরি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণের মতো মহান নেয়ামত। তারা এতটুকু অস্বীকার করতে পারে না যে, এই নেয়ামতগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। কিন্তু এরপরও তারা সেই নেয়ামত অস্বীকার করে—শুকরিয়া আদায় করে না, আল্লাহর পরিবর্তে অন্যকে উপাস্য বানায় এবং তাঁর রাসূলকে মিথ্যা বলে।

বিশেষ করে, তারা জানে যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্যবাদী এবং তাঁর উপর আল্লাহর নেয়ামত (নবুওয়াত) রয়েছে, তবুও তারা তা স্বীকার করে না এবং তাকে অস্বীকার করে। তাদের অধিকাংশই এমন—সত্য জেনেও অস্বীকারকারী। এখানে "অধিকাংশ" বলতে বোঝানো হয়েছে যে, তাদের মধ্যে যারা সত্যকে মেনে নিয়েছিল তারা ছিল নগণ্য সংখ্যক, আর বড় অংশই ছিল কুফরি ও অস্বীকারে লিপ্ত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর নেয়ামত চেনা যথেষ্ট নয়; বরং প্রয়োজন তা মেনে নেওয়া এবং শুকরিয়া আদায় করা। নেয়ামতের শুকরিয়া হলো আল্লাহর আনুগত্য করা এবং তাঁরই ইবাদত করা।
2. সত্য জানার পর তা অস্বীকার করা সবচেয়ে বড় অন্যায়। যে জেনে-শুনে সত্যকে অগ্রাহ্য করে, তার অজুহাত কবুল হবে না।
3. রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন মানবজাতির জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামত। এই নেয়ামতের শুকরিয়া হলো তাঁর উপর ঈমান আনা এবং তাঁর সুন্নাতের অনুসরণ করা।
4. কুফরি ও অস্বীকারের কারণে মানুষ আল্লাহর অসংখ্য নেয়ামত থেকে বঞ্চিত হয়। নেয়ামত টিকিয়ে রাখার এবং বাড়ানোর উপায় হলো শুকরিয়া ও ঈমান।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর নেয়ামত চিনতে পারা এবং তা মেনে নেওয়া ঈমানের পরিচয়, আর তা অস্বীকার করা কুফরি ও ধ্বংসের পথ।