Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
- مَغْلُولَةً : tangan kang dibanda utawa ditaleni, tegese ora bisa ngetokake apa-apa, dadi kiasan kanggo wong kang pelit banget lan ora gelem menehi.
- إِلَىٰ عُنُقِكَ : nganti tekan gulu, tegese tangané kaiket ing gulu, dadi ora bisa obah babar pisan.
- تَبْسُطْهَا : ngelungake tangan, tegese kiasan kanggo wong kang menehi barang kanthi akeh banget.
- كُلَّ الْبَسْطِ : sakabehe pambukakan, tegese menehi nganti entek-entekan tanpa dipikir.
- فَتَقْعُدَ : banjur kowe lungguh, tegese kowe dadi.
- مَلُومًا : kang dicela, kang disalahake dening wong liya.
- مَحْسُورًا : kang kesel, kang entek tenagane, utawa kang ora duwe apa-apa maneh, dadi kiasan kanggo wong kang wis ora bisa menehi apa-apa amarga wis entek bandhane.
2) Jlentrehan isine ayat:
Allah SWT paring pituduh marang para hamba-Nya supaya padha nindakake sikap tengah-tengah (sedhengan) ing babagan menehi lan nggunakake bandha. Aja nganti kowe dadi wong kang pelit banget, tanganmu kaya kaiket ing gulumu, ora gelem ngetokake bandha kanggo kabecikan, kanggo kulawarga, utawa kanggo wong kang butuh. Nanging aja uga kowe dadi wong kang boros banget, menehi nganti entek-entekan tanpa ngitung, nganti kowe dhewe ora duwe apa-apa maneh.
Yen kowe pelit banget, wong liya bakal nyalahake kowe amarga kelakuwanmu kang kikir. Yen kowe boros banget, kowe uga bakal dadi wong kang dicela lan banjur ora duwe apa-apa maneh, ora bisa menehi lan ora bisa ngurus awakmu dhewe. Dadi loro-lorone iku ora becik. Sing paling becik yaiku menehi kanthi cukup, ora kurang lan ora kakehan, miturut kemampuan lan kabutuhan.
Ayat iki mudhun nalika ana kedadeyan ing jaman Nabi Muhammad SAW, nalika panjenengané menehi klambine marang wong kang butuh nganti panjenengané ora duwe klambi maneh kanggo shalat. Mula ayat iki mulang supaya ora menehi nganti nglalekake kabutuhan dhewe.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk saka ayat iki:
- Islam mulang supaya urip iku sedhengan, ora kikir lan ora boros. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang wicaksana lan ngerti kabutuhan manungsa.
- Menehi marang wong liya iku kabecikan, nanging kudu nganggo ukuran, supaya ora ngrusak awake dhewe lan kulawargane.
- Wong kang pelit lan wong kang boros iku padha-padha ora disenengi dening masyarakat lan ora disenengi dening Allah.
- Ayat iki ngelingake yen bandha iku amanah saka Allah, mula kudu digunakake kanthi bener lan tanggung jawab.
- Islam ngajak umate supaya dadi wong kang seimbang, ora mung mikirake akhirat nganti nglirwakake donya, lan ora mung mikirake donya nganti nglirwakake akhirat.
- Kanthi nindakake sikap sedhengan, urip bakal luwih tentrem, ora ana kang dicela lan ora ana kang kelangan.
📜 Ayat 27-31 — Surat Al-Isra
Terjemah — Al-Isra 29
Surat Al-Isra Ayat 29 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan sira aja ndadekake tanganira kablenggu ana ing gulunira (medhit)…Surat Ayat 29/111 — Surat Al-Isra الإسراء (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Isra Rungokna, Surat Al-Isra Terjemah, Surat Al-Isra mp3, Surat Al-Isra pdf. Ayat 27–31. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Al-Quran
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


