Surah Al-Isra — Câu Kinh 29

1. معاني الكلمات التي تحتاج إلى شرح:

• "مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ": كناية عن شدة الإمساك والبخل، كأن اليد مربوطة إلى العنق فلا تستطيع أن تمتد للعطاء.
• "تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ": كناية عن الإسراف والتبذير في الإنفاق بلا حدود.
• "فَتَقْعُدَ": فتصير وتصبح.
• "مَلُومًا": مذمومًا يلومك الناس.
• "مَحْسُورًا": منقطعًا عن المال، نادمًا على ما فرّطت.

1. تفسير الآية:

ينهى الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة عن طرفين متقابلين في الإنفاق: التقتير والإسراف. فلا تُمسك يدك عن الإنفاق في وجوه الخير، فتبخل على نفسك وأهلك والمحتاجين، ولا تُفرط في العطاء حتى تتجاوز قدرتك وطاقتك، فتنفق كل ما لديك دون تدبير. فإن فعلت ذلك، ستقع في حالة يُلومك فيها الناس: فإن بخلت لاموك على شحّك، وإن أسرفت لاموك على تبذيرك، وتبقى نادمًا منقطعًا لا تجد ما تنفقه على نفسك ومن تعول. والمقصود أن يكون الإنفاق معتدلًا وسطًا بين البخل والتبذير، وهذا هو منهج الإسلام القويم في المال.

وقد نزلت هذه الآية في سياق حادثة وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم حين أعطى قميصه لسائل، ولم يبقَ له ثوب يخرج به إلى الصلاة، فجاءت الآية ترشد إلى الاعتدال في العطاء.

1. الفوائد المستنبطة من الآية:

• الإسلام دين التوازن والاعتدال في كل شيء، ومن ذلك الإنفاق، فهو لا يريد للمسلم أن يكون بخيلًا ولا مبذرًا.
• المال أمانة في يد الإنسان، وعليه أن يتصرف فيه بحكمة دون تفريط ولا تقتير.
• البخل يضر بصاحبه وبمجتمعه، والإسراف كذلك يؤدي إلى الضيق والندم، فخير الأمور أوسطها.
• الله سبحانه يراعي مصلحة الإنسان وراحته، فهو يوجهه إلى ما فيه خيره في الدنيا والآخرة.
• الكرم المطلوب في الإسلام هو الكرم المتزن الذي لا يُضيِّع حق النفس والأهل، ولا يمنع حق الفقير والمحتاج.
• هذه الآية تدعو إلى الرحمة بالنفس وبالآخرين، وتُعلّم المسلم أن يكون عطاؤه بعيدًا عن المبالغة والتفريط، وهذا من جمال شريعة الإسلام وشمولها لكل جوانب الحياة.