Surata Al-Baqara — Versículo 101

Significados das palavras:

• "Nabatha" (نبذ): Lançar, atirar, abandonar.
• "Warā'a ẓuhūrihim" (وراء ظهورهم): Atrás das costas, ou seja, desprezar e ignorar completamente.
• "Fariq" (فريق): Um grupo, uma parte.

Interpretação da passagem:

Quando lhes chegou o Mensageiro de Deus, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), enviado por Allah, confirmando a verdade do que já possuíam na Torá – pois ele trazia as mesmas mensagens fundamentais e anunciava as boas-novas que estavam registradas nas suas escrituras – um grupo dos que receberam o Livro (os judeus) rejeitou o Livro de Deus, a Torá, e a deixou para trás, como se a atirassem sobre as costas, ignorando-a completamente.

Eles agiram como aqueles que não têm conhecimento algum, embora fossem estudiosos entre o seu povo. Apesar de lerem a Torá e conhecerem as suas profecias sobre a vinda do último Mensageiro, recusaram-se a aceitar a verdade e abandonaram os ensinamentos que ela continha, preferindo os interesses mundanos e a manutenção do seu status quo. A expressão "como se não soubessem" descreve a sua atitude: eles sabiam, mas comportaram-se como ignorantes, pois o conhecimento que não se traduz em ação é como se não existisse.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

1. A importância de agir conforme o conhecimento: O verdadeiro conhecimento é aquele que se reflete em ações. Quem sabe a verdade e a abandona é pior do que aquele que a desconhece, pois a sua culpa é maior.
2. A necessidade de reconhecer a verdade quando ela chega: O Mensageiro de Deus veio confirmar o que estava nas escrituras anteriores, não para contradizê-las. Isso demonstra a continuidade da mensagem divina e a necessidade de aceitar a verdade, independentemente de quem a traz.
3. O perigo do orgulho e dos interesses mundanos: O grupo que rejeitou a verdade fê-lo por arrogância e por medo de perder os seus privilégios. Isso serve de alerta para que o muçulmano não permita que o orgulho ou os bens materiais o impeçam de seguir a orientação de Deus.
4. A grandeza do Islam como religião da razão e da coerência: O Islam não pede que se acredite às cegas, mas sim que se reflita e se reconheça a verdade. O próprio Alcorão confirma as escrituras anteriores e convida ao diálogo e à reflexão, o que demonstra a sua autenticidade e a sua mensagem universal para toda a humanidade.