አል-በቀራ · 101/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝١٠١
Wa lammaa jaaa`ahum Rasoolum min `indil laahi musaddiqul limaa ma`ahum nabaza fareequm minal lazeena ootul Kitaaba Kitaabal laahi waraaa`a zuhoorihim ka annahum laa ya`lamoon
📖 በአማርኛ
እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ) አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ ከነዚያ መጽሐፍን ከተሰጡት ከፊሉ እነርሱ እንደማያውቁ ኾነው የአላህን መጽሐፍ ከጀርባዎቻቸው ኋላ ጣሉ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የአንቀጹ ትርጉም፦

  1. የቃላት ማብራሪያ፦
  • ረሱል (رَسُولٌ)፦ መልእክተኛ፤ እዚህ ላይ የሚያመለክተው ነቢዩ ሙሐመድን (ሶ.ዐ.ወ) ነው።
  • ሙሰዲቅ (مُصَدِّقٌ)፦ የሚያረጋግጥ፣ የሚያስተካክል፤ ማለትም ከእነሱ ጋር ያለውን መጽሐፍ (ተውራትን) የሚያረጋግጥ ሆኖ የመጣ።
  • ነበዘ (نَبَذَ)፦ ጣለ፣ ወረወረ፤ እዚህ ላይ ችላ በማለት ከጀርባ ጀርባው መጣልን ያመለክታል።
  • ፈሪቅ (فَرِيقٌ)፦ አንድ ቡድን፣ አንድ ክፍል።
  • ወራአ ዙሁሪሂም (وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ)፦ ከጀርባቸው ጀርባ፤ ይህ ችላ በመባልና በመተው የሚገለጽ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው።
  1. የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሱብሐነሁ ወተዓላ በዚህ አንቀጽ ውስጥ ስለ አንድ ታላቅ እውነት ይነግረናል። ከአላህ ዘንድ የተላከው መልእክተኛ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) መጣ። እርሱም ከእነሱ ጋር ያለውን የተውራትን መጽሐፍ የሚያረጋግጥና የሚያስተካክል ነበር። በተውራት ውስጥ ስለ እርሱ መምጣት የተጻፈው ትንቢት ሁሉ በእርሱ ላይ ተፈጸመ። ይህ እውነት ለሚፈልጉት ሰዎች በርሱ ማመን ቀላል መሆን ነበረበት።

ነገር ግን ከመጽሐፉ ሕዝቦች መካከል አንድ ቡድን ይህንን እውነት ሲያዩ ከመቀበል ይልቅ የአላህን መጽሐፍ ከጀርባቸው ጀርባ ጣሉት። ማለትም በውስጡ ያለውን እውነትና መመሪያ ችላ ብለው ተዉት። ይህንን ያደረጉት እንደማያውቁ ሰዎች ሆነው ነው። እነሱ መጽሐፉን ያነቡ ነበር፤ ግን በውስጡ ባለው እውነት አልተጠቀሙበትም። የመጽሐፉን ትምህርት ማወቅ ብቻውን በቂ አይደለም፤ በእርሱ መሠረት መሥራትም ያስፈልጋል።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ታላቅ ትምህርት ይዟል፦ እውነት ሲመጣ በአድልዎና በትዕቢት ልንቀበለው አይገባም። እውነቱ ከራሳችን ፍላጎት ጋር ቢጋጭም እንኳ እርሱን መከተል የእምነት ምልክት ነው። ቁርአን የቀደሙትን መጻሕፍት የሚያረጋግጥና የመጨረሻው መመሪያ ነው። እርሱን በመከተል የአላህን ውዴታና የዘላለም ሕይወት ደስታ ማግኘት እንችላለን። እንደ እነዚያ ሰዎች የአላህን ቃል ከጀርባችን ጀርባ ከመጣል እንጠንቀቅ። በምትኩ በቅንነት ልብ ተቀብለን በሥራ ላይ እናውለው። አላህ ሁላችንንም ከእውነት ጠላቶች አድርጎ አይመልከተን።



📜 አንቀጽ 99-103 — ሱረቱ አል-በቀራ

99وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ
ወዳንተም ግልጽ የኾኑትን አንቀጾች በእርግጥ አውርደናል፡፡ በርሷም አመጸኞች እንጂ ሌላው አይክድም፤
100أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
ቃል ኪዳንንም ቃል በገቡ ቁጥር ከእነርሱ ከፊሉ ይጥለዋልን? (ያፈርሰዋልን?)፤ ይልቁንም አብዛኞቻቸው አያምኑም፡፡
101وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ) አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ ከነዚያ መጽሐፍን ከተሰጡት ከፊሉ እነርሱ እንደማያውቁ ኾነው የአላህን መጽሐፍ ከጀርባዎቻቸው ኋላ ጣሉ፡፡
102وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
ሰይጣናትም በሱለይማን (ሰሎሞን) ዘመነ መንግስት የሚያነቡትን (ድግምት) ተከተሉ፡፡ ሱለይማንም አልካደም፤ (ድግምተኛ አልነበረም)፤ ግን ሰይጣናት ሰዎችን ድግምትን የሚያስተምሩ ሲኾኑ ካዱ፡፡ ያንንም በባቢል በሁለቱ መላእክት በሃሩትና ማሩት ላይ የተወረደውን ነገር (ያስተምሩዋቸዋል)፡፡ «እኛ መፈተኛ ነንና አትካድ» እስከሚሉም ድረስ አንድንም አያስተምሩም፡፡ ከእነሱም በሰውየውና በሚስቱ መካከል በርሱ የሚለዩበትን ነገር ይማራሉ፡፡ እነርሱም በአላህ ፈቃድ ካልኾነ በርሱ አንድንም ጎጂዎች አይደሉም፡፡ የሚጎዳቸውንና የማይጠቅማቸውንም ይማራሉ፡፡ የገዛውም ሰው ለርሱ በመጨረሻይቱ አገር ምንም እድል የሌለው መኾኑን በእርግጥ ዐወቁ፡፡ ነፍሶቻቸውንም በርሱ የሸጡበት ዋጋ ከፋ! የሚያውቁ በኾኑ ኖሮ (ባልሠሩት ነበር)፡፡
103وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
እነርሱም (አይሁዶች) ባመኑና በተጠነቀቁ ኖሮ (በተመነዱ ነበር)፡፡ የሚያውቁ ቢኾኑ ከአላህ ዘንድ የኾነው ምንዳ (ነፍሶቻቸውን ከሚሸጡበት) በላጭ ነው፡፤
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
101አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 101

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 101 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ) አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው…

ሱረቱ አንቀጽ 101/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 99–103. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers