Sura Al-Baqara — Versetto 89

Significati delle parole:

• “Kitābun min ʿindi Allāh”: il Libro che proviene da Allah, cioè il Corano.
• “Muṣaddiq”: che conferma e attesta la veridicità di ciò che è venuto prima.
• “Mā maʿahum”: ciò che possiedono, ossia la Torah.
• “Yastaftiḥūn”: cercavano la vittoria e l’aiuto (invocando Allah) per mezzo del Profeta atteso.
• “ʿAlā alladhīna kafarū”: contro i miscredenti, ovvero i politeisti arabi.
• “Mā ʿarafū”: ciò che conoscevano bene, cioè il Profeta Muhammad ﷺ con le sue caratteristiche menzionate nelle loro Scritture.
• “Laʿnat Allāh”: l’allontanamento dalla misericordia di Allah.

Interpretazione della nobile āyah:

Quando giunse agli ebrei di Medina il Corano, rivelato da parte di Allah, esso confermava la verità di ciò che avevano nelle loro mani, ossia la Torah, concordando con essa nei principi fondamentali e annunciando la venuta del Messaggero finale. Prima della sua comparsa, essi erano soliti invocare la vittoria contro i miscredenti arabi, dicendo: “Quando verrà il Profeta dell’ultima era, crederemo in lui e lo seguiremo, e con lui trionferemo su di voi.” Tuttavia, quando giunse loro il Messaggero che conoscevano bene, riconoscendone le caratteristiche e la veridicità attraverso le loro Scritture, lo rifiutarono e negarono la sua profezia, per invidia e superbia, poiché non era dei loro. Perciò la maledizione di Allah ricade su tutti coloro che rifiutano la fede in Allah e nel Suo Messaggero Muhammad ﷺ e nel Libro che gli è stato rivelato.

Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

• La fede richiede coerenza: chi conosce la verità e poi la rifiuta per superbia o interesse personale si allontana dalla misericordia di Allah.
• Il Corano è la conferma finale delle verità rivelate in precedenza, e questo dimostra l’unità del messaggio divino attraverso i secoli.
• L’invidia e l’arroganza sono tra le cause più grandi che allontanano l’uomo dalla guida, come accadde a chi rifiutò il bene che egli stesso aveva invocato.
• La maledizione di Allah non è un semplice augurio, ma una conseguenza reale per chi persiste nella miscredenza dopo aver conosciuto la verità.
• Il musulmano deve essere sincero nella ricerca della verità, senza lasciare che pregiudizi o interessi personali offuschino il suo giudizio, perché la guida è un dono di Allah per chi la cerca con cuore puro.