সূরা ত্ব-হা — আয়াত 115

শব্দার্থ:

• عهدنا: আমরা আদেশ/নির্দেশ দিয়েছিলাম, অঙ্গীকার নিয়েছিলাম।
• فنسی: অতঃপর সে ভুলে গিয়েছিল (এখানে 'ভুলে যাওয়া' অর্থ অমান্য করা বা উপেক্ষা করাও হতে পারে)।
• عزماً: দৃঢ় সংকল্প, দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি, ধৈর্য।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি পূর্বে আদম (আঃ)-কে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, সে যেন ঐ গাছের ফল না খায় এবং তাকে সতর্ক করেছিলাম যে, শয়তান তার ও তার স্ত্রীর প্রকাশ্য শত্রু। কিন্তু আদম (আঃ) শয়তানের কুমন্ত্রণায় পড়ে সেই নিষিদ্ধ গাছের ফল খেয়ে ফেলেন এবং আল্লাহর নির্দেশ ভুলে যান। অর্থাৎ, তিনি সেই গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গীকার পালনে অটল থাকতে পারেননি। আল্লাহ বলেন, আমরা তার মধ্যে সেই দৃঢ় সংকল্প ও দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি পাইনি, যা তাকে নিষিদ্ধ কাজ থেকে বিরত রাখতে পারত। এটি ছিল আদম (আঃ)-এর একটি ভুল ও অবাধ্যতা, তবে তা ছিল অনিচ্ছাকৃত ভুলের পর্যায়ে, যা পরে তিনি তওবার মাধ্যমে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন এবং আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. শয়তান是人类 চিরশত্রু। সে সর্বদা মানুষকে আল্লাহর আদেশ অমান্য করতে প্ররোচিত করে। তাই আমাদের সর্বদা তার কুমন্ত্রণা থেকে সতর্ক থাকতে হবে এবং আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে হবে।
2. মানুষের মধ্যে দুর্বলতা আছে, ভুল-ত্রুটি হবে। কিন্তু প্রকৃত মুমিন সেই, যে ভুল হওয়ার পর সাথে সাথে তওবা করে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। আদম (আঃ)-এর তওবা আমাদের জন্য শিক্ষা।
3. আল্লাহর আদেশ পালনে দৃঢ় সংকল্প ও ইচ্ছাশক্তি থাকা অপরিহার্য। দুর্বল ইচ্ছাশক্তির কারণেই মানুষ নিষিদ্ধ কাজে জড়িয়ে পড়ে।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, নবীগণও নিস্পাপ নন; তারা ভুল করতে পারেন, কিন্তু আল্লাহ তাদেরকে ভুলের উপর স্থির রাখেন না। তারা তওবার মাধ্যমে আরও উচ্চ মর্যাদায় পৌঁছান।
5. আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু। তিনি আদম (আঃ)-এর ভুল ক্ষমা করেছেন এবং তাকে নবুওয়াত দান করেছেন। সুতরাং আমাদের উচিত আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ না হয়ে সর্বদা তার দিকে ধাবিত হওয়া।