طہ · 115/135
ترجمو لکڻ — سوره طہ
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ۝١١٥
Wa laqad `ahidnaaa ilaaa Aadama min qablu fanasiya wa lam najid lahoo `azmaa
📖 سنڌيءَ ۾
۽ بيشڪ آدم کي اڳ حُڪم ڪيوھوسون پوءِ وساريائين ۽ سندس ڪا پڪي نيت نه لڌي سون.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪلمات جي معنيٰ:

  • عَهِدْنَا: اسان حڪم ڏنو، وصيت ڪئي.
  • آدَمَ: حضرت آدم عليه السلام، انسانن جو پهريون پيغمبر ۽ پيءُ.
  • فَنَسِيَ: پوءِ هن وساري ڇڏيو (يعني وصيت کي وساريو ۽ ان تي عمل نه ڪيو).
  • عَزْمًا: پڪو ارادو، مضبوط عزم، صبر ۽ ثابت قدمي.

2) تفسير:

الله تعاليٰ پنهنجي نبي حضرت آدم عليه السلام کي جنت ۾ رکڻ کان اڳ ۽ ان مخصوص وڻ مان کائڻ کان اڳ وصيت ۽ حڪم ڏنو هو ته ان وڻ جي ويجهو به نه وڃو ۽ ان مان نه کائو، ۽ اهو به ٻڌايو هوس ته شيطان تنهنجو ۽ تنهنجي زال جو دشمن آهي، تنهنڪري هو اوھان ٻنهي کي جنت مان نه ڪڍرائي. پر شيطان وسوسو ڏنو ۽ حضرت آدم عليه السلام ان وصيت کي وساري ڇڏيو ۽ ان وڻ مان کائي ورتو. الله تعاليٰ فرمايو ته اسان حضرت آدم ۾ اهڙو مضبوط عزم ۽ پڪو ارادو نه ڏٺو جو هو ان حڪم تي قائم رهي ۽ ان کان بچي وڃي. يعني هو انساني فطرت جي ڪمزوري سبب ثابت قدم نه رهي سگهيو ۽ شيطان جي وسوسي ۾ اچي ويو. البت هن جو اهو عمل نسيان ۽ ڪمزوريءَ سبب هو، نه ته الله جي حڪم جي مقابلي ۽ ضد جو ارادو هو، تنهنڪري الله تعاليٰ هن کي معاف فرمايو ۽ هن جي توبه قبول ڪئي.

3) فائدا ۽ سبق:

  • انسان جي فطرت جي ڪمزوريءَ جو اقرار: انسان ڪمزور پيدا ڪيو ويو آهي، ڪڏهن وساري ٿو ۽ ڪڏهن غلطي ڪري ٿو. اهو ئي سبب آهي جو الله تعاليٰ توبه ۽ معافي جو دروازو کليل رکيو آهي.
  • شيطان کان هميشه هوشيار رهڻ: شيطان انسان جو کليل دشمن آهي ۽ هميشه وسوسا ڏئي ٿو. اسان کي گهرجي ته هر وقت الله جي ياد ۽ حڪمن تي مضبوطيءَ سان قائم رهون.
  • عزم ۽ ثابت قدمي جي اهميت: دين تي قائم رهڻ لاءِ پڪو ارادو ۽ مضبوط عزم ضروري آهي. جيڪو الله جي حڪمن تي صبر سان قائم رهي ٿو، اهو شيطان جي فريب کان بچي وڃي ٿو.
  • غلطي کان پوءِ توبه جي قبوليت: حضرت آدم عليه السلام غلطي کان پوءِ توبه ڪئي ۽ الله تعاليٰ قبول فرمايائين. اهو اسان لاءِ اميد ۽ رحمت جو پيغام آهي ته جيڪو به سچي دل سان توبه ڪري، الله تعاليٰ معاف فرماي ٿو.
  • قرآن جي هدايت ۽ رحمت: قرآن اسان کي انسانن جي تاريخ ۽ انهن جي تجربن مان سبق ڏئي ٿو ته جيئن اسان پنهنجي زندگيءَ ۾ اهي غلطيون نه ڪريون ۽ الله جي رحمت ۽ هدايت تي هلون.


📜 آيت 113-117 — سوره طہ

113وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
۽ اھڙي طرح اِھو عربي قرآن لاٿوسون ۽ منجھس عذاب جو انجام طرحين طرحين بيان ڪيوسون ته مانَ اُھي ڊڄن يا (اُھو) اُنھن لاءِ نصيحت پيدا ڪري.
114فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
پوءِ الله سچو بادشاھ مٿاھون آھي، ۽ قرآن (جي پڙھڻ) ۾ اُن کان اڳ جو توڏانھن ان جو لھڻ پورو ڪجي تڪڙ نه ڪر، ۽ چؤ ته اي منھنجا پالڻھار منھنجو علم وڌاءَ.
115وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا
۽ بيشڪ آدم کي اڳ حُڪم ڪيوھوسون پوءِ وساريائين ۽ سندس ڪا پڪي نيت نه لڌي سون.
116وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ
۽ (ياد ڪر) جڏھن ملائڪن کي چيوسون ته آدم کي سجدو ڪريو پوءِ ابليس کانسواءِ سڀني سجدو ڪيو، ۽ اُن انڪار ڪيو.
117فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ
پوءِ چيوسون ته اي آدم ھيءُ تنھنجو ۽ تنھنجي زال جو ويري آھي متان اوھان کي بھشت مان ڪڍي ته ڏکيا ٿيو.
طہقرآن فهرست
135آيت
MeccanRevelation
115آيت

ترجمو — طہ 115

سوره طہ آيت 115 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ بيشڪ آدم کي اڳ حُڪم ڪيوھوسون پوءِ وساريائين ۽…

سوره آيت 115/135 — سوره طہ طه (Meccan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره طہ ٻڌو, سوره طہ ترجمو, سوره طہ mp3, سوره طہ pdf. آيت 113–117. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers