সূরা ত্ব-হা — আয়াত 43

শব্দার্থ:

• اذْهَبَا — তোমরা উভয়ে যাও (মূসা ও হারুন আলাইহিমাস-সালাম)।
• فِرْعَوْنَ — মিসরের শাসক, যে আল্লাহর নবুওয়াত অস্বীকার করেছিল এবং নিজেকে রব দাবি করেছিল।
• طَغَى — সীমা অতিক্রম করেছে, অর্থাৎ কুফর ও জুলুমে চরম পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং আল্লাহর সাথে বড় ধরনের বিদ্রোহ করেছে।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ) ও হারুন (আঃ)-কে সম্বোধন করে বলছেন: তোমরা উভয়ে ফিরআউনের কাছে যাও। নিশ্চয়ই সে সীমা লঙ্ঘন করেছে — সে নিজেকে রব বলে দাবি করেছে, আল্লাহর আয়াতকে মিথ্যা বলেছে, বনি ইসরাঈলের উপর চরম অত্যাচার চালিয়েছে এবং আল্লাহর আদেশ অমান্য করে বিদ্রোহী হয়ে উঠেছে। এই নির্দেশের মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে দাওয়াতের দায়িত্ব দিচ্ছেন, তবে সাথে সাথে পরবর্তী আয়াতে (২০:৪৪) তাদেরকে নরম ভাষায় কথা বলতে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে ফিরআউন উপদেশ গ্রহণ করে বা অন্তত আল্লাহকে ভয় করে। এখানে দাওয়াতের মূলনীতি শেখানো হয়েছে যে, সবচেয়ে বড় পাপী ও অত্যাচারী শাসকের কাছেও সত্যের দাওয়াত পৌঁছাতে হবে, এবং তা করতে হবে হিকমত ও নম্রতার সাথে।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. দাওয়াতের কাজ কঠিন মনে করলে আল্লাহ নিজেই সাহায্য করেন — এখানে আল্লাহ নিজেই দুই নবীকেকে পাঠানোর নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে দাওয়াতি কাজে আল্লাহর নির্দেশই যথেষ্ট শক্তি ও সাহসের উৎস।
2. সবচেয়ে বড় পাপী ও অত্যাচারী ব্যক্তিকেও হতাশ না করে তার কাছে সত্য পৌঁছানোর চেষ্টা করা ইসলামের শিক্ষা — কারণ হিদায়াতের দরজা সবার জন্য খোলা।
3. দাওয়াতের পদ্ধতি হতে হবে নম্র ও কোমল, এমনকি ফিরআউনের মতো জালিমের কাছেও — কারণ কঠোরতা মানুষকে দূরে সরিয়ে দেয়, আর নম্রতা হৃদয়কে নরম করে।
4. আল্লাহর রসূলগণও সাধারণ মানুষের মতোই দায়িত্ব পালন করেন, কিন্তু তাদের সাফল্য নির্ভর করে আল্লাহর তাওফিকের উপর — তাই আমাদেরও আমল করতে হবে এবং ফলাফল আল্লাহর উপর ছেড়ে দিতে হবে।
5. এই আয়াত মুমিনদের সাহস জোগায় যে, দুনিয়ার সবচেয়ে ক্ষমতাধর জালিমের সামনেও সত্য বলতে ভয় নেই, কারণ আল্লাহ তাদের সাথে আছেন।