Sura Taha — Vers 85

Betydning af ord i verset:

• "Fatanā" (فَتَنَّا): Vi har prøvet dem, sat dem på prøve og udsat dem for en prøvelse.
• "Qawmaka" (قَوْمَكَ): Dit folk, dvs. de af dit folk, som du efterlod bag dig.
• "Min ba'dika" (مِن بَعْدِكَ): Efter din afrejse og adskillelse fra dem.
• "Aḍallahum" (أَضَلَّهُم): Han fik dem til at fare vild og ledte dem bort fra den rette vej.
• "As-Sāmirī" (السَّامِرِيُّ): En mand fra en gruppe blandt israelitterne, der kaldtes samaritanerne; han var en hykler, der udadtil viste tro, men i hjertet var fortabt.

Fortolkning af verset:

Da Mose (fred være med ham) vendte tilbage fra mødet med sin Herre og hørte larmen fra sit folk, der tilbad en kalv, sagde Allah til ham: "Vi har allerede sat dit folk på en hård prøve efter din afrejse fra dem, idet Vi lod dem falde i fristelse til at dyrke en guldkalv. Det var samaritaneren, der var årsagen til deres vildfarelse, for han formede kalven af deres smykker og kaldte dem til at tilbede den. Han fik dem dermed til at forlade den rette vej og afvige fra den sande tro." Allah tilskriver vildfarelsen til samaritaneren, fordi han var den direkte årsag til den, selvom prøvelsen kom fra Allah som en test af deres trofasthed og lydighed.

Udledte lærdomme og frugter fra verset:

• At følge sandheden kræver standhaftighed og årvågenhed; selv et folk, der har set mirakler, kan falde i vildfarelse, hvis de ikke værner om deres tro.
• Hykleri er en alvorlig fare for fællesskabet; hyklere kan forlede mange mennesker, selv efter at profeter har forladt dem et øjeblik.
• Allahs prøvelser er en del af Hans visdom for at adskille de oprigtige fra de svage i troen, og de øger de troendes grad og belønning, når de består dem.
• At tilskrive vildledelse til dem, der forårsager den, viser vigtigheden af at holde enkeltpersoner ansvarlige for deres handlinger og ikke lade dem gemme sig bag kollektiv skyld.
• Denne historie opfordrer muslimer til at være på vagt over for dem, der fordrejer religionen og inviterer til afgudsdyrkelse eller nyheder, og til at holde fast i Koranen og profetens vejledning som en beskyttelse mod enhver vildfarelse.