Surja Ta Ha — Ajet 90

Kuptimet e fjalëve:

• فُتِنتُم بِهِ: Jeni sprovuar dhe provuar me të (me viçin), pra është bërë një provë për ju që të dallohet besimtari nga jobesimtari.
• مِن قَبْلُ: Para se të kthehej Musai (paqja qoftë mbi të) te populli i tij.
• الرَّحْمَنُ: I Gjithëmëshirshmi, që mëshira e Tij përfshin çdo gjë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar na tregon se Profeti Haruni (paqja qoftë mbi të), para se të kthehej vëllai i tij Musai (paqja qoftë mbi të) nga takimi me Zotin e tij, u tha bijve të Izraelit: "O populli im! Kjo që ju bëtë me adhurimin e viçit nuk është gjë tjetër veçse një sprovë nga Allahu për ju, për të parë se kush prej jush do të qëndrojë në besim dhe kush do të devijojë. Pra, mos e adhuroni këtë viç! Zoti juaj i vërtetë është vetëm Allahu, i Gjithëmëshirshmi, i Cili nuk ka shok e as ortak. Atij vetëm i takon adhurimi. Prandaj, më ndiqni mua në atë që ju thërras nga adhurimi i Allahut të vetëm, dhe bindjuni urdhrit tim për t'u larguar nga adhurimi i viçit dhe për t'iu kthyer adhurimit të Zotit tuaj të vërtetë."

Haruni (paqja qoftë mbi të) e bëri këtë këshillë dhe paralajmërim para se të kthehej Musai, por një pjesë e popullit nuk e dëgjoi atë dhe vazhdoi në adhurimin e viçit derisa u kthye Musai dhe i qortoi ata për këtë vepër të shëmtuar.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Detyra e thirrësit në rrugën e Allahut është që të këshillojë dhe paralajmërojë popullin e tij edhe nëse ata nuk e dëgjojnë atë, sepse ai është i obliguar të përcjellë mesazhin dhe të japë këshillën.
2. Sprovat dhe provimet nga Allahu vijnë për të dalluar besimtarin e sinqertë nga ai që është i dobët në besim, dhe kjo është një prej urtësive të Tij në krijim.
3. Udhëheqësi i vërtetë dhe i devotshëm kujdeset për popullin e tij dhe i paralajmëron ata nga rreziqet shpirtërore, ashtu siç bëri Haruni me popullin e tij.
4. Bindja ndaj udhëheqësve të drejtë dhe thirrësve të sinqertë është rrugë për shpëtim, ndërsa mosbindja ndaj tyre sjell dështim dhe humbje.
5. Mëshira e Allahut është e gjerë dhe përfshin çdo gjë, por ajo kërkon që robi t'i kthehet Atij me sinqeritet dhe të lërë adhurimin e çdo gjëje tjetër pos Tij.