Сура Аль-Анбия — Аят 28

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ — «Он знает то, что перед ними»: то есть все их будущие дела и то, что их ожидает.
• وَمَا خَلْفَهُمْ — «и то, что позади них»: то есть всё, что они совершили прежде.
• لَا يَشْفَعُونَ — «они не заступаются»: речь идёт об ангелах, которые не осмеливаются ходатайствовать перед Аллахом без Его позволения.
• لِمَنِ ارْتَضَىٰ — «за того, кем Он доволен»: за того, чьё заступничество Аллах соизволил принять.
• خَشْيَتِهِ — «страх перед Ним»: благоговейный трепет и глубокое почтение к величию Аллаха.
• مُشْفِقُونَ — «трепещут»: испытывают сильный страх и осторожность.

Толкование аята:

Всевышний Аллах объемлет Своим знанием всё, что касается Его творений: и то, что они уже совершили в прошлом, и то, что им ещё предстоит совершить в будущем. Ничто не скрыто от Него — ни большое, ни малое. Это знание охватывает ангелов, которые являются одними из самых покорных и приближённых к Аллаху созданий.

И несмотря на их высокое положение и близость к Господу, они не осмеливаются заступаться ни за кого по своей воле. Они не произносят ни слова ходатайства, пока Аллах не позволит им этого и не будет доволен тем, за кого они просят. А доволен Он будет лишь за того, кто уверовал в Его единственность и искренне произнёс слова свидетельства веры.

Ангелы, будучи столь близкими к Аллаху, тем не менее пребывают в постоянном страхе и трепете перед Его величием. Они остерегаются ослушаться Его повеления или преступить Его запрет. Это указывает на их совершенное смирение и полную покорность своему Господу.

Этот аят учит нас важным истинам: знание Аллаха безгранично, и никто не может заступиться перед Ним без Его дозволения. Даже самые приближённые к Аллаху создания — ангелы — не полагаются на своё положение, а живут в страхе перед Ним. Тем более нам, людям, следует помнить о величии нашего Творца, стремиться к Его довольству и остерегаться того, что может вызвать Его гнев. Ведь истинное благочестие — это не только знание, но и живой страх перед Аллахом, который удерживает человека от дурного и направляет к добру.