Sura Al-Anbija — Werset 28

Znaczenie słów:

• mā bayna aydīhim – to, co jest przed nimi (ich przyszłe uczynki).
• mā khalfahum – to, co jest za nimi (ich przeszłe uczynki).
• irtadā – zaakceptował, był zadowolony (z czyjejś osoby lub czynów).
• khashyah – bojaźń, lęk pełen szacunku i czci.
• muszfiqūn – przepełnieni obawą, ostrożni, drżący ze strachu.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg – Najwyższy – doskonale zna wszystkie uczynki aniołów: zarówno te, które już popełnili w przeszłości, jak i te, których dopiero dokonają w przyszłości. Nic nie jest przed Nim ukryte, a On obejmuje swoją wiedzą wszystko, co było i co będzie. Aniołowie nie wstawiają się za nikim bez Jego pozwolenia i zgody. Ich wstawiennictwo dotyczy wyłącznie tych osób, którymi Bóg jest zadowolony i którym pozwolił na takie wstawiennictwo – a są to ludzie wierzący, którzy wyznali jedność Boga (lā ilāha illā Allāh). Ponadto aniołowie są przepełnieni bojaźnią przed Bogiem, drżą z obawy przed Jego majestatem i nie odważają się sprzeciwić Jego nakazom ani zakazom. Ich posłuszeństwo wynika z głębokiej czci i lęku przed Jego potęgą, a nie z przymusu.

Korzyści i wnioski:

1. Wiedza Boga obejmuje wszystko – przeszłość, teraźniejszość i przyszłość – co umacnia wiarę w Jego doskonałość i wszechwiedzę.
2. Wstawiennictwo w dniu Sądu nie jest przywilejem automatycznym, lecz wielkim zaszczytem nadawanym przez Boga jedynie tym, których On wybrał i którymi jest zadowolony.
3. Aniołowie – najszlachetniejsze stworzenia – odczuwają bojaźń przed Bogiem, więc tym bardziej człowiek powinien pielęgnować w sobie cześć i lęk przed Stwórcą, co prowadzi do prawego życia.
4. Prawdziwa wiara wymaga pokory i posłuszeństwa wobec Boga, a nie buntu i wyniosłości – postawa aniołów jest dla nas wzorem do naśladowania.
5. Nadzieja na wstawiennictwo powinna skłaniać człowieka do czynienia dobra i zdobywania Bożego zadowolenia, ponieważ tylko ci, którymi Bóg jest zadowolony, mogą liczyć na tę łaskę.