সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 36

শব্দার্থ:

• هُزُوًا: উপহাস, ঠাট্টা-বিদ্রূপ।
• يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ: তোমাদের উপাস্যদের (মন্দভাবে) আলোচনা করে, তাদের সমালোচনা করে।
• الرَّحْمَنِ: দয়াময় আল্লাহ।
• كَافِرُونَ: অস্বীকারকারী, অবিশ্বাসী।

তাফসীর:

হে নবী! যখন কাফেররা আপনাকে দেখে, তখন তারা আপনাকে কেবল উপহাসের পাত্র বানিয়ে নেয়। তারা পরস্পরকে ইশারা করে বলে: “এই কি সেই ব্যক্তি, যে আমাদের উপাস্যদের মন্দ বলে ও তাদের সমালোচনা করে?” অর্থাৎ তারা আপনার প্রতি বিদ্রূপ করে এবং লোকদেরকে আপনার অনুসরণ থেকে বিরত রাখতে চায়। অথচ তারা নিজেরাই দয়াময় আল্লাহর যিকর তথা তাঁর একত্ববাদ ও তাঁর নাযিলকৃত কিতাব অস্বীকার করে এবং তাঁর দেওয়া অসংখ্য নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করে না। তারা বলে: “আমরা রহমানকে চিনি না” — এমনকি তারা মুসাইলামা কাযযাবকে রহমান বলে চিনত। সুতরাং প্রকৃত দোষ তাদেরই, যারা সব রকমের মন্দতা নিজেদের মধ্যে একত্রিত করেছে — আল্লাহর আয়াতকে মিথ্যা বলা, নবীকে উপহাস করা এবং সত্যকে গ্রহণ না করা। অথচ তারা নিজেরাই উপহাসের বেশি যোগ্য, কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিদ্রূপ করে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবী করীম (সা.)-এর প্রতি কাফেরদের উপহাস ও বিদ্রূপ তাঁর সত্যতার প্রমাণ বহন করে, কারণ সত্যের বাণী শুনে সত্যের বিরোধীরা সবসময় ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে থাকে।
2. কাফেরদের কথা ও আচরণে মুমিনের মনোবল দুর্বল হওয়া উচিত নয়; বরং তাদের উপহাসকে তুচ্ছ জ্ঞান করে ধৈর্য ধারণ করা উচিত।
3. আল্লাহর যিকর ও তাঁর একত্ববাদকে অস্বীকার করাই সবচেয়ে বড় অপরাধ, আর যারা নিজেরা এই অপরাধে লিপ্ত, তারা অন্যের সমালোচনা করার যোগ্য নয়।
4. এই আয়াত থেকে শিক্ষা নেওয়া যায় যে, সত্যের দাওয়াত দিতে গেলে অবশ্যই বিরোধীদের উপহাস ও কটূক্তির সম্মুখীন হতে হবে; এতে বিচলিত না হয়ে দাওয়াতের কাজ চালিয়ে যেতে হবে।
5. মানুষের নিন্দা বা প্রশংসা যেন আমাদের কর্মপদ্ধতি নির্ধারণ না করে; বরং আল্লাহর সন্তুষ্টিই আমাদের লক্ষ্য হওয়া চাই।