Сура Аль-Анбия — Аят 72

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— وَهَبْنَا (вахабна̄) — «даровали, пожаловали»: дар от Аллаха безвозмездно, по Его милости.

— إِسْحَاقَ (Исха̄к) — Исхак (Исаак), сын Ибрахима (мир ему).

— يَعْقُوبَ (Я‘кӯб) — Якуб (Иаков), сын Исхака и внук Ибрахима (мир ему).

— نَافِلَةً (на̄филятан) — «дополнительно, сверх того»: добавочный дар, о котором не просили.

— صَالِحِينَ (са̄лихӣн) — «праведные»: благочестивые, покорные Аллаху, исполняющие Его веления.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о Своей великой милости к Своему пророку Ибрахиму (мир ему). Когда Ибрахим обратился к Господу с мольбой даровать ему праведного сына, Аллах ответил на его мольбу и даровал ему Исхака. А затем, сверх того, о чём он просил, Аллах добавил ему ещё один дар — Якуба, сына Исхака, то есть внука Ибрахима. Таким образом, милость Аллаха превзошла само прошение: Он дал не только то, о чём просили, но и больше — продолжил род пророчества и блага в потомстве Ибрахима.

Затем Всевышний говорит, что всех их — Ибрахима, Исхака и Якуба (мир им всем) — Он сделал праведными, покорными Ему, исполняющими Его повеления и стремящимися к Его довольству. Это указывает на то, что истинное благо заключается не только в многочисленном потомстве, но и в праведности, которая является величайшим даром Аллаха.

Этот аят учит нас важному уроку: Аллах слышит мольбу Своих рабов и отвечает на неё, а иногда дарует даже больше, чем они просят. Тот, кто искренне обращается к Аллаху и стремится к праведности, получает благословение не только для себя, но и для своих детей и потомков. Праведность — это свет, который передаётся из поколения в поколение, и это лучшее наследие, которое родитель может оставить после себя.

Пусть же каждый из нас стремится к тому, чтобы быть из числа праведных, и просит Аллаха о благочестивом потомстве — ведь Аллах щедр и отвечает на зов взывающего, когда тот взывает к Нему с искренностью и надеждой.