장 알-안비야 — 절 79

معاني الكلمات:

• فَفَهَّمْنَاهَا: أي علَّمنا سليمان عليه السلام فهم القضية والحكم الصحيح فيها.
• حُكْمًا وَعِلْمًا: أي النبوة والفهم في القضاء، والعلم بأحكام الشرع.
• سَخَّرْنَا: أي ذلَّلنا وسخَّرنا بقدرتنا.
• يُسَبِّحْنَ: أي ينزِّهن الله تعالى ويقدِّسنه.

تفسير الآية:

لما تحاكم إلى داود عليه السلام صاحبُ الحرث (الزرع) وصاحبُ الغنم، وقد أفسدت الغنمُ الزرعَ ليلاً، فحكم داود بأن تُدفع الغنم لصاحب الزرع تعويضاً له عن حرثه. لكن الله تعالى فهَّم سليمان عليه السلام القضيةَ بحكمٍ أدقَّ وأكثر مراعاةً لمصلحة الطرفين، وهو أن يُسلَّم الزرعُ إلى صاحب الغنم ليصلحه ويعتني به، وتُسلَّم الغنمُ إلى صاحب الزرع ينتفع بلبنها وصوفها ونسلها، فإذا عاد الزرعُ إلى حاله كما كان، ترادَّا: أخذ كلٌّ منهما ماله. وبهذا تحققت العدالةُ بين الطرفين.

وقد آتينا كلاً من داود وسليمان عليهما السلام حكماً في القضاء، وعلماً بالشرع، ولم نخصَّ به أحدهما دون الآخر. ومن نعمنا على داود عليه السلام أن سخَّرنا له الجبالَ والطيرَ تُسبِّح معه إذا سبَّح، وكان ذلك بقدرتنا ومشيئتنا، ونحن قادرون على كل ما نريد، لا يعجزنا شيء.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. فضل العلم والفهم في القضاء، وأن الله يؤتي الحكمة من يشاء من عباده، فينبغي للمسلم أن يسأل الله الفهم في الدين والعلم النافع.
2. مشروعية الاجتهاد في الأحكام، وأن الحاكم قد يصيب وقد يخطئ، والمصيب له أجران، وهذا من رحمة الله بهذه الأمة.
3. عدالة الإسلام في حفظ الحقوق، وحرصه على تحقيق المصلحة للطرفين دون إضرار بأحدهما، وهذا يُظهر جمال الشريعة وكمالها.
4. تسخير المخلوقات للأنبياء عليهم السلام دليل على قدرة الله وعظمته، وأن الكون كله خاضع لأمره، فيقوى إيمان المسلم ويوقن أن الله على كل شيء قدير.
5. محبة الله لعباده الصالحين، وتكريمه لهم بآياتٍ ومعجزاتٍ تزيد المؤمنين إيماناً وثباتاً على الحق.