Sura Al-Hadżdż — Werset 35

Znaczenie wybranych słów:

• Wadżilat – odczuwać lęk, drżenie serca, obawę przed karą Bożą.
• As-Sabirin – ci, którzy okazują cierpliwość i wytrwałość.
• Al-Muqimi as-Salah – ci, którzy trwale i wytrwale odprawiają modlitwę, wypełniając ją w całości i o właściwych porach.
• Yunfikun – wydają, rozdają z tego, co otrzymali, na drodze dobra i miłosierdzia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset opisuje cechy ludzi prawdziwie pokornych i oddanych Bogu, którzy zostali wyróżnieni przez Allaha. Są to osoby, które gdy wspomniane jest imię Allaha, ich serca napełniają się bojaźnią i drżeniem – nie jest to jednak strach paraliżujący, lecz głęboka świadomość wielkości Stwórcy oraz obawa przed Jego karą, która powstrzymuje ich od łamania Jego nakazów. Taki lęk rodzi w nich pokorę i skłania do posłuszeństwa.

Następnie Allah opisuje ich jako ludzi cierpliwych wobec tego, co ich spotyka – zarówno w trudnych chwilach, jak choroba, bieda, strata czy inne próby życiowe. Nie narzekają i nie buntują się przeciwko wyrokowi Boga, lecz znoszą to z nadzieją na nagrodę u Allaha i z przekonaniem, że wszystko, co ich spotyka, ma mądrość i cel.

Kolejną ich cechą jest trwałe i doskonałe odprawianie modlitwy – wykonują ją w wyznaczonych porach, z zachowaniem jej warunków i filarów, nie zaniedbując jej ani nie odkładając bez powodu. Modlitwa jest dla nich fundamentem dnia i sposobem na utrzymanie łączności z Bogiem.

Wreszcie, z tego, co Allah im zapewnił z dóbr tego świata, wydają i rozdają – zarówno na obowiązkową jałmużnę (zakat), jak i na utrzymanie rodzin, pomoc potrzebującym oraz inne dobre uczynki. Nie trzymają się kurczowo swoich bogactw, lecz traktują je jako powierzone im dobro, które należy dzielić z innymi.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Prawdziwa wiara objawia się w sercu – lęk przed Bogiem jest oznaką żywej i świadomej religijności, która chroni człowieka przed grzechem.
2. Cierpliwość w trudnościach jest drogą do wielkiej nagrody – Allah nie pozostawia bez wynagrodzenia tych, którzy znoszą próby z ufnością wobec Niego.
3. Modlitwa jest miarą wiary – kto ją pielęgnuje, ten pielęgnuje całą swoją religijność.
4. Dobroć i hojność wobec innych są naturalnym owocem wiary – człowiek, który ufa Bogu, nie boi się ubóstwa i dzieli się tym, co otrzymał.
5. Ten werset uczy nas, że islam łączy w sobie troskę o serce (lęk i pokorę), o ciało (cierpliwość), o ducha (modlitwa) i o społeczeństwo (wydawanie z majątku) – jest to religia kompletna, obejmująca wszystkie wymiary życia człowieka.