Сура Аль-Муминун — Аят 116

Значения слов:

• فَتَعَالَى — превыше Он, пречист и возвышен над всем, что не подобает Его величию.
• الْمَلِكُ — Владыка, Полновластный Правитель, Который распоряжается всем сущим по Своей мудрости.
• الْحَقُّ — Истинный, Чей бытие, слова, обещания и деяния — сама истина.
• لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ — нет никого, кто заслуживал бы поклонения, кроме Него.
• الْعَرْشِ الْكَرِيمِ — Престола, который является величайшим из творений, благородного и величественного.

Толкование:

Превыше всего и пречист Аллах — Владыка, Которому по праву принадлежит власть над всеми мирами. Он — Истина: истинно Его бытие, истинны Его обещания, истинно Его предупреждение о наказании, и всё, что исходит от Него, — истина. Он превыше того, чтобы создавать что-либо напрасно, без мудрости или ради забавы. Он пречист от того, что приписывают Ему невежды, — от сотоварищей, от детей, от каких-либо недостатков.

Нет божества, достойного поклонения, кроме Него. Он — Господь Престола Благородного, который является величайшим и самым величественным из всех творений. И если Он — Господь величайшего творения, то, несомненно, Он — Господь всего сущего, от мельчайшей частицы до самых грандиозных миров. Он управляет всем, и ничто не ускользает от Его власти и знания.

Этот аят — великое утешение для верующего: он напоминает, что всё в этом мире и в мире вечном находится под властью Владыки Истинного, Который не оставляет Своих рабов без попечения. Его правление — правление мудрости и справедливости, и каждому воздастся по его делам. Так пусть же сердце верующего преисполнится спокойствием и уверенностью: если Аллах — Владыка Истинный, то Его обещание о рае для богобоязненных и об аде для неверующих — несомненная правда, которая непременно сбудется.

Обратись же к Нему с искренним сердцем, оставь всё, чему поклоняются помимо Него, и знай, что нет спасения и успеха, кроме как через покорность Ему. Он — Тот, Кто создал тебя, Он — Тот, Кто питает тебя, и к Нему — твоё возвращение. Так не заслуживает ли Он того, чтобы ты поклонялся Ему одному и уповал только на Него? Поистине, в этом — счастье в этом мире и спасение в мире вечном.