Furqon surasi — Oyat 2

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

معاني الكلمات:

• مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: السلطان الكامل والتدبير المطلق لكل ما في السماوات والأرض.
• وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا: لم يتخذ لنفسه ولداً، ردّاً على من زعم أن له ولداً.
• شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ: شريك أو معاون في تدبير الملك والتصرف فيه.
• فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا: سوّاه وهيأه على الوجه اللائق به وفق حكمته وعلمه، دون نقص أو خلل.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُعرّفنا بالله تعالى الذي أنزل الفرقان على عبده ليكون نذيراً للعالمين، وتصفه بصفات الكمال والجلال. فهو سبحانه الذي له وحده ملك السماوات والأرض، لا يشاركه في ذلك أحد، فكل شيء في الكون ملكه وتحت تصرفه وسلطانه. وهو الذي لم يتخذ ولداً، إبطالاً لقول النصارى وغيرهم ممن نسبوا إليه الولد، ولم يكن له شريك في ملكه، ردّاً على مشركي قريش الذين جعلوا له شركاء في العبادة والتدبير. ثم بيّن سبحانه كمال قدرته وحكمته فقال: "وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا"، أي: أوجد جميع المخلوقات من العدم، وسوّاها وأحكمها على أكمل وجه، وهيأ كل مخلوق لما يصلح له، فجعل لكل شيء قدراً معيناً وحداً محدوداً لا يتجاوزه، فالإنسان على هيئته، والحيوان على شكله، والنبات على طبيعته، كل ذلك بتقدير حكيم وعلم محيط، لا نقص فيه ولا خلل.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عظمة الله وسلطانه المطلق تبعث في المؤمن الخشية والتعظيم، فهو المالك الحقيقي لكل شيء، فينبغي أن يكون التوجه إليه وحده بالعبادة والدعاء.
• نفي الولد والشريك عن الله يطهّر العقيدة من كل شائبة، ويحرر المسلم من الخرافات والأوهام، فالإيمان بالله الواحد الأحد هو أساس السعادة والنجاة.
• إتقان الله لخلقه وتقديره لكل شيء بحكمة يدعونا إلى التأمل في هذا الكون العجيب، مما يزيدنا إيماناً وشكراً لنعمه، ويحثنا على الحفاظ على هذا النظام وعدم الإفساد فيه.
• هذه الآية تبعث الطمأنينة في القلب، فمن كان الملك كله له، وهو على كل شيء قدير، فإنه يكفي عبده ويحفظه، فلا خوف على من توكّل عليه.