Sura Al-Furqan — Versículo 3

Significados de las palabras:

• "Ālihatan" (آلِهَةً): Divinidades o dioses falsos que adoraban los idólatras.
• "Lā yajluqūn" (لَا يَخْلُقُونَ): No crean nada, ni pequeño ni grande.
• "Yujlaqūn" (يُخْلَقُونَ): Son creados, es decir, ellos mismos son criaturas formadas por el ser humano.
• "Lā yamlikūn" (لَا يَمْلِكُونَ): No tienen poder ni capacidad alguna.
• "Ḍurran" (ضَرًّا): Daño o perjuicio.
• "Nafʿan" (نَفْعًا): Beneficio o utilidad.
• "Nushūran" (نُشُورًا): Resurrección, es decir, devolver la vida a los muertos sacándolos de sus tumbas.

Interpretación de la aleya:

Los idólatras de entre los árabes, y quienes siguen su camino, tomaron para sí, en lugar de Dios, dioses falsos —ídolos y estatuas— que no tienen capacidad de crear absolutamente nada, mientras que ellos mismos son criaturas formadas y esculpidas por manos humanas. Dios es Quien los creó a ellos y a quienes los adoran. Estos ídolos no poseen para sí mismos la capacidad de apartar un daño que les alcance, ni de atraer un beneficio que les convenga, mucho menos pueden otorgar eso a sus adoradores. Tampoco tienen poder sobre la muerte para quitarla a quien quieran, ni sobre la vida para dársela a quien deseen, ni sobre la resurrección para hacer salir a los muertos de sus tumbas con vida. ¿Cómo puede entonces alguien sensato adorar a seres tan débiles e incapaces, y dejar de lado al Creador Todopoderoso que todo lo puede?

Beneficios y lecciones que se extraen de esta aleya:

1. La grandeza de Dios y Su exclusividad en la divinidad: Esta aleya nos enseña que solo Dios merece ser adorado, porque Él es el Creador, el Proveedor y el Único que tiene poder absoluto sobre la vida, la muerte y la resurrección. Todo lo que no sea Él es criatura débil e incapaz.
2. La futilidad de la idolatría: La aleya muestra con claridad la contradicción de los idólatras: adoran a seres que no pueden crear nada, mientras que ellos mismos son creados. Esto invita a la reflexión sobre la vacuidad de adorar a cualquier cosa que no sea el Creador del universo.
3. La necesidad de dirigirse al Todopoderoso: Cuando el ser humano comprende que solo Dios tiene el poder de beneficiar o perjudicar, de dar la vida o quitarla, y de resucitar a los muertos, su corazón se inclina naturalmente hacia Él con sinceridad y devoción, abandonando toda dependencia de las criaturas.
4. La esperanza en la resurrección: Al mencionar que los ídolos no poseen el poder de la resurrección, se nos recuerda que Dios sí lo tiene, y que la vida no termina con la muerte. Esto llena al creyente de esperanza y lo motiva a obrar bien, sabiendo que será recompensado por su Señor.
5. La invitación a usar la razón: La aleya estimula al ser humano a reflexionar y usar su intelecto para distinguir entre el Creador y la criatura, entre lo que merece adoración y lo que no. Esta es una llamada a la lógica pura y a la conciencia limpia.