Surja El-Furkan — Ajet 3

Kuptimet e fjalëve:

• Atëherë (اتَّخَذُوا): Morën dhe zgjodhën.
• Pa Të (مِن دُونِهِ): Përveç Allahut.
• Zota (آلِهَةً): Idhuj që adhurohen.
• Nuk krijojnë (لَا يَخْلُقُونَ): Nuk mund të krijojnë asgjë.
• Ata krijohen (هُمْ يُخْلَقُونَ): Ata vetë janë të krijuar (të gdhendur nga njerëzit).
• Nuk zotërojnë (لَا يَمْلِكُونَ): Nuk kanë fuqi dhe aftësi.
• Dëm (ضَرًّا): Largimin e ndonjë të keqeje.
• Dobi (نَفْعًا): Sjelljen e ndonjë të mire.
• Vdekje (مَوْتًا): T'ia marrin jetën dikujt.
• Jetë (حَيَاةً): T'i japin jetë dikujt.
• Ringjallje (نُشُورًا): Ngritjen e të vdekurve nga varret.

Tefsiri i Ajetit:

Mushrikët arabë, në vend që të adhuronin Allahun e Vetëm, morën për vete zota të tjerë – idhuj që i kishin gdhendur vetë me duart e tyre. Këta idhuj nuk mund të krijojnë asgjë, madje as gjënë më të vogël, ndërsa ata vetë janë të krijuar – Allahu i krijoi ata dhe i krijoi adhuruesit e tyre. Ata nuk kanë fuqi të largojnë nga vetja e tyre ndonjë dëm, si sëmundje apo varfëri, dhe as nuk mund t'i sjellin vetes ndonjë dobi, si shëndet apo pasuri. Po ashtu, ata nuk kanë në dorë vdekjen e askujt, as t'i japin jetë dikujt, e as të ringjallin të vdekurit nga varret e tyre në Ditën e Gjykimit. Kur dikush është i tillë – i krijuar, i pafuqishëm, që nuk zotëron asgjë – si mund të adhurohet përkrah Allahut, i Cili është Krijuesi i gjithçkaje dhe i Vetmi që zotëron jetën, vdekjen dhe ringjalljen?!

Përfitimet nga Ajeti:

• Ky ajet na mëson se adhurimi i takon vetëm Atij që ka fuqi të plotë – të krijojë, të japë jetë, të sjellë vdekje dhe të ringjallë. Kushdo që nuk i ka këto cilësi, s'ka të drejtë të adhurohet.
• Ajeti na bën të reflektojmë mbi marrëzinë e adhurimit të idhujve dhe çdo gjëje tjetër pos Allahut, sepse të gjitha krijesat janë të dobëta dhe të varfra nga Allahu.
• Na mëson se Allahu është i Vetmi që zotëron jetën dhe vdekjen, dhe se ringjallja pas vdekjes është e vërtetë – kjo na bën ta përgatisim veten për Ditën e Llogarisë.
• Ajeti na nxit ta pastrojmë besimin tonë nga çdo formë idhujtarie, qoftë e hapur apo e fshehtë, dhe t'i drejtohemi vetëm Allahut me lutje, shpresë dhe frikë.