Sourate Al-Furqan — Verset 3

Explication des mots :

• Alīhah (آلِهَةً) : pluriel de ilāh, signifie les divinités ou les objets de culte adorés en dehors d’Allah.
• Lā yakhluqūn (لَا يَخْلُقُونَ) : ils ne créent rien, ils ne peuvent produire aucune chose.
• Wa hum yukhlaqūn (وَهُمْ يُخْلَقُونَ) : alors qu’eux-mêmes sont créés, c’est-à-dire qu’ils ont été façonnés et fabriqués.
• Lā yamlikūn (لَا يَمْلِكُونَ) : ils ne détiennent ni ne maîtrisent.
• Ḍurr (ضَرًّا) : le mal, le préjudice ou la nuisance.
• Naf‘ (نَفْعًا) : le bien, le bénéfice ou l’utilité.
• Mawt (مَوْتًا) : la mort, le fait de faire mourir.
• Ḥayāh (حَيَاةً) : la vie, le fait de donner la vie.
• Nushūr (نُشُورًا) : la résurrection, le fait de ramener les morts à la vie après leur mort.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah nous informe que les associateurs parmi les Arabes ont pris, en dehors de Lui, des divinités qu’ils adorent — il s’agit des idoles et des statues qu’ils ont sculptées de leurs propres mains. Or, ces fausses divinités possèdent des caractéristiques qui prouvent leur impuissance totale et leur indignité à être adorées :

1. Elles ne créent rien, alors qu’elles sont elles-mêmes créées : Ces idoles ne peuvent créer la moindre chose, ni petite ni grande, alors qu’elles sont fabriquées par les hommes qui les taillent et les façonnent. Comment une chose créée et fabriquée pourrait-elle être une divinité digne d’adoration ?
2. Elles ne détiennent ni le mal ni le bien pour elles-mêmes : Elles ne peuvent repousser aucun préjudice qui les toucherait, ni attirer aucun bienfait pour leur propre compte. À plus forte raison, elles sont incapables d’apporter un bien ou de repousser un mal pour ceux qui les adorent.
3. Elles ne maîtrisent ni la mort, ni la vie, ni la résurrection : Elles ne peuvent faire mourir un être vivant, ni donner la vie à un mort, ni ressusciter les gens de leurs tombes pour le jugement dernier. Or, l’adoration n’est due qu’à Celui qui détient la création, la providence, la vie, la mort et la résurrection — c’est-à-dire Allah, le Seigneur de l’univers.

Celui qui est ainsi décrit — impuissant, créé, ne possédant rien, incapable de nuire ou de profiter, ni de donner la vie ou la mort — ne mérite en aucune manière d’être adoré. L’adoration ne convient qu’à Celui qui crée, qui pourvoit, qui fait vivre et mourir, et qui ressuscitera les créatures pour les rétribuer.

Les enseignements et leçons tirés de cette parole divine :

• La preuve de l’unicité d’Allah (Tawḥīd) : Cette parole démontre clairement que l’adoration n’est due qu’à Allah seul, car Lui seul possède les attributs de la divinité : la création, la maîtrise absolue, la vie, la mort et la résurrection.
• L’invitation à réfléchir sur la nature des fausses divinités : Quiconque médite sur l’état des idoles et des statues adorées en dehors d’Allah réalisera leur impuissance manifeste, ce qui pousse le cœur à se tourner vers le Créateur unique.
• La grandeur de la résurrection : En mentionnant le fait que ces divinités ne peuvent ressusciter personne, Allah nous rappelle que la résurrection est un acte exclusivement divin, ce qui renforce la foi en l’au-delà et en la rétribution.
• La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : En nous montrant la fausseté de ces idoles, Allah nous guide vers le droit chemin et nous épargne l’égarement de l’adoration de créatures impuissantes.
• L’exhortation à purifier sa foi : Ce verset invite chaque croyant à examiner sa propre foi et à s’assurer qu’il n’accorde aucun acte d’adoration — qu’il soit apparent ou caché — à autre qu’Allah, car Lui seul mérite toute adoration.