スーラ アル・フルカーン — 節 3

### 語句の意味

• اتَّخَذُوا: 彼らは（神々として）選び取った。
• مِن دُونِهِ: アッラーを差し置いて、アッラー以外に。
• آلِهَةً: 神々（複数形）。ここでは偶像や彫像を指す。
• لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ: 彼ら（偶像）は何も創造せず、むしろ彼ら自身が創造された者たちである。
• يَمْلِكُونَ: 所有する、支配する力を持つ。
• ضَرًّا وَلَا نَفْعًا: 害（を及ぼすこと）も益（をもたらすこと）も。
• مَوْتًا وَلَا حَيَاةً: 死を与えることも生を与えることも。
• نُشُورًا: 復活（死後のよみがえり）。

### 解説

多神教徒たちは、アッラーを差し置いて、自らの手で彫り、形作った偶像を「神々」として崇拝しました。しかし、それらの偶像は、いかなるものであれ、何一つ創造する力を持ちません。それどころか、彼ら自身がアッラーによって無から創造された被造物にすぎません。

また、それらの偶像は、自分自身に対してさえ、害を防ぐことも、益を引き寄せることもできません。もし災難が彼らに降りかかれば、それを払うことはできず、何かの利益を得たいと思っても、それを叶える力もないのです。

さらに、それらの偶像は、誰かに死を与えることも、命を与えることもできません。そして、死んだ者を墓から蘇らせて復活させる力も、まったく持ち合わせていません。

このように、創造もできず、自分自身の利益も害も管理できず、生死や復活を司る力もない存在が、どうして真の神であり得るでしょうか。真の神とは、すべてを創造し、生死を司り、死後の復活と報いを行う全能の存在でなければなりません。それこそが、唯一の神アッラーなのです。

### 得られる教訓と益

この節から、私たちは以下の重要な教訓を学びます。

1. 真の神の条件: 真に崇拝に値する存在は、創造主であり、生死を司り、復活をもたらす全能の神だけです。被造物である偶像や人間、自然現象などは、いかなる意味でも神ではあり得ません。
2. 無力なものへの崇拝の虚しさ: 自分を守ることもできない偶像を崇めることは、まったくの無益であり、理性に反する行為です。人間は、自分よりも弱い存在にすがるのではなく、すべての力の源である全能の神にのみ頼るべきです。
3. 復活への信仰: この節は、死後の復活（ヌシュール）の重要性を強調しています。真の神は、死んだ者を再び生まれ変わらせ、その行いに応じて報いることができる存在です。この信仰こそが、人間の行動に責任感と道徳性をもたらします。
4. タウヒード（神の唯一性）の美しさ: アッラーだけが創造し、養い、生死を司り、復活させる唯一の存在であるという信仰は、人間を迷信や偶像崇拝から解放し、心に平安と確信を与えます。この一神教の教えこそが、人間の理性と天性（フィトラ）にかなった、最も正しく美しい道なのです。

このように、この節は私たちを、無力な被造物への盲目的な崇拝から解き放ち、全知全能の創造主への誠実な帰依へと導いてくれます。それは、現世における正しい生き方と、来世における永遠の成功への鍵となるのです。