Sura El-Furkan — Ajet 42

Objašnjenje značenja riječi:

• "Kâde" (إِن كَادَ) – znači: bio je blizu, umalo, gotovo.
• "Leyudillunâ" (لَيُضِلُّنَا) – skrenuti nas, odvratiti nas.
• "Âlihatinâ" (آلِهَتِنَا) – naši bogovi, božanstva koja obožavamo.
• "Sabarnâ" (صَبَرْنَا) – ustrajali smo, bili strpljivi i postojani.
• "Edallu sebîlen" (أَضَلُّ سَبِيلًا) – ko je više zalutao, ko je na pogrešnijem putu.

Tumačenje ajeta:

Kada su nevjernici iz Kurejša vidjeli Poslanika Muhammeda, a.s., rugali su mu se i govorili jedni drugima: "Zar je ovo onaj za kojeg tvrdi da mu je Allah poslao poslanicu? On je umalo odvratio nas od obožavanja naših božanstava – svojim jakim dokazima i uvjerljivim govorom – da nismo ustrajali u obožavanju naših kumira i da nismo bili strpljivi u tome, on bi nas sigurno odvratio od njih."

Oni su svoj ustrajnost u širku smatrali vrlinom, a zapravo je to bila tvrdoglavost i slijeđenje predaka u zabludi. Zato im Allah prijeti i kaže: "A saznat će oni, kada budu vidjeli kaznu – u svojim grobovima i na Sudnjem danu – ko je zaista zalutao i ko je na pogrešnijem putu: oni ili vjernici koji slijede Poslanika?" Tada će im biti jasno da su oni bili u najvećoj zabludi, a da su vjernici bili na pravom putu.

Pouke iz ajeta:

1. Strpljenje u istini je vrlina, a ustrajnost u zabludi je kobna greška. Ovi nevjernici su bili "strpljivi" u obožavanju kumira, ali to strpljenje im nije donijelo ništa osim propasti. Pravo strpljenje je ono koje čovjeka drži na putu istine, a ne ono koje ga drži u zabludi.
2. Istina je snažna i uvjerljiva sama po sebi. Čak su i nevjernici priznavali da je Poslanik, a.s., bio blizu toga da ih odvrati od širka svojim dokazima – što svjedoči o snazi islamske poruke i jasnoći Kur'ana.
3. Nevjernici će na Sudnjem danu spoznati svoju zabludu, ali ta spoznaja im tada neće koristiti. Zato je mudro razmisliti i vratiti se istini još u ovom životu, prije nego što dođe dan kada kajanje neće biti prihvaćeno.
4. Islam poziva na razmišljanje i logiku, a ne na slijepo oponašanje. Poslanik, a.s., nije koristio silu ni prisilu, već dokaze i mudrost – što je najbolji način poziva u vjeru.
5. Ustrajnost na vjeri i strpljenje u iskušenjima donosi Allahovu pomoć i blizinu. Vjernik koji se suočava s ismijavanjem i pritiscima nevjernika treba biti strpljiv, jer je to put koji vodi do uspjeha na oba svijeta.