Сура Аш-Шуара — Аят 160

معاني الكلمات:

• كَذَّبَتْ: أي أَنكرت وردَّت دعوة الحق.
• قَوْمُ لُوطٍ: هم أهل مدينة سدوم الذين بُعث فيهم نبي الله لوط عليه السلام.
• الْمُرْسَلِينَ: أي الرسل الكرام، والمقصود أن تكذيبهم للوط عليه السلام يُعد تكذيباً لجميع الرسل؛ لأن دعوة الأنبياء واحدة في أصول التوحيد والرسالة.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية عن حال قوم لوط عليه السلام، الذين أرسل الله إليهم نبيه الكريم ليدعوهم إلى التوحيد وترك الفواحش، فقابلوا دعوته بالتكذيب والاستكبار. ومع أنهم كذّبوا لوطاً وحده، إلا أن الله عدَّهم مكذبين لجميع المرسلين؛ لأن رسالة الأنبياء جميعاً واحدة في جوهرها: الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له، والإيمان بالبعث والجزاء، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فمن كذّب رسولاً واحداً فقد كذّب جميع الرسل، لأنهم جميعاً جاءوا من عند الله الواحد، وبلَّغوا رسالة واحدة.

وقد كان قوم لوط قوماً فاسقين، تجاوزوا حدود الله في الفاحشة التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين، فجاءهم نبي الله لوط عليه السلام ناصحاً مخلصاً، يدعوهم إلى الطهر والعفة، ويحذّرهم من عذاب الله، لكنهم أصروا على كفرهم وعنادهم، فكان عاقبتهم الهلاك والدمار، كما قصّ الله علينا في آيات أخرى من هذا القرآن العظيم.

الدعوة والعبرة:

أيها الإخوة المؤمنون، إن في هذه القصة عبرة عظيمة لكل من يسمع دعوة الحق: فالله تعالى لا يرضى لعباده الكفر ولا الفسوق، ويرسل إليهم الرسل تترى، ليهدوهم إلى سواء السبيل. فمن كذّب رسولاً فقد كذّب جميع الرسل، ومن آمن برسول فقد آمن بهم جميعاً. فلنحذر من التكذيب والاستكبار عن الحق، ولنقبل دعوة الله بقلوب منفتحة، فالسعادة كل السعادة في الإيمان والطاعة، والهلاك كل الهلاك في الكفر والمعصية. نسأل الله أن يثبتنا على الإيمان، وأن يجنبنا سبل الغواية، إنه ولي ذلك والقادر عليه.